读古典文学和艺术，无不与古代的妓女生活联系在一起。可以一句话概况之：妓女兴则文学兴则艺术兴，妓女衰则文学衰则艺术衰。甚至要正确理解古文字和艺术的意思是也要与古代的娼妓文化联系在一起，因为很多诗和画是为妓女而作，为妓女而歌而画，并不象现在道学家们所说的那样清高，特别是唐宋以来的诗词和绘画。
    五四以后，中国文学和绘画逐渐由兴到衰，有人说是归责于白话文的兴起和西方艺术进入，认为白话文不如古文言简意赅认为中国传统艺术没有西方艺术逼真，不具有音乐美和写 实美，读之无味，看之无味，我个人认为并不是白话文兴起之故，和中国 画的原因，而是妓女文化的消灭，使文学和艺术赖于生存的环境湮灭。
    古代的妓女文化已经超出了文化娱乐的范畴，成为时代文明的反映。妓女文化繁荣与否是一个帝国兴衰、都市发达的象征。古代妓女有私妓与官妓之分。私妓就是民间自发产生，无营业执照、偷税漏税那种，大多是因贫穷、离异、犯法或被人贩子拐卖而入妓院；官妓是具有公务员身份，领取工资的那种，大多用于供政府官员接待或举行私宴时助兴或活跃气氛而设，类似于现代的公关小姐。    古代的妓女文化往往与中国酒文化和艺术联系在一起。有酒无美女，索然无味，有美女无酒，情趣不在。有美女有酒。没有文人和画家，也没什么意思。现代大侠古龙就深得古人遗风，古龙写小说往往是杯中有酒，膝上有美女，一挥而就。古龙的小说描写男女感情细致入微，缠绵哀怨，刻划人物内心入木三分，情节精简，处处闪耀着古典味，对美女没有爱恨情仇的感情纠葛和亲身经历者是不能写成如此美文的。除酒外，古代的妓女文化与中国文学诗词更是血肉相连，割之不断。读古代文学，多少才子佳人、风花雪雨的故事不知打动了古今多少痴男怨女。古代的文人墨客观其一生无不与妓女们发生过剪不断、理还乱、说不完、道不清的故事。象流传千古的名句：“海上生明月，天涯共此时”、“当时明月在，曾照彩云归”、“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”、“天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结”、“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等令人刻骨铭心的佳作不是赠给自己老婆的，而是写给妓女的，写给老婆的往往枯燥乏味，缺乏意境。   
    古代的文人墨客喜欢“放浪于形骸之外”，寄情于花前月下恐怕是受道家思想的影响，“达，则兼济天下；穷，则独善其身”。仕途失意就在风月场中寻寄托，如果官场失意，情场也失意不将郁闷而死吗？因此歌妓成了文人的避风港。“人不风流枉少年”、“牡丹花下死，做鬼也风流”、“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”、“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”、“暗想当初，有多少，幽欢佳会”、“醒时同交欢，醉后各分散”成了文人墨客的真实写照，即使是一代名相宴殊也发出了“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，就是劝人要把有限的人生奉献于花前月下，不要做孤芳自赏的独醒人，甚至贵为天子的皇帝也耐不住深宫的寂寞，经常脱岗，微服私访妓院，作几首诗词，想试试自己的文学才华，如果能博得妓女的赞赏，比文武百官拍千言万语还顶用。
    古代风流人物并非象现在所说的浪荡子，受人看不起，反之则成为人人敬慕的偶像。如李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”，正经如杜甫的老学究也对风流倜傥、玉树临风的宋玉敬爱有加，发出了“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”的感叹，就是抗金名将幸弃疾也认为只有妓女的柔情才能抚平英雄的创伤，有词为证：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的风流多情的“二奶杀手”杜牡更成为无数后世文人效法的榜样，获得了“杜郞俊赏”的美称。大诗人白居易为睹一代名妓盼盼芳颜费尽心思，苦心赋诗数首才获得佳人一约，成为广为流传的佳话，以至宋代的苏轼被贬官流放京城，途中经过盼盼居住过的燕子楼，燕子楼的遗香仍令大才子浮想联翩，写下了“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”的怀古名作。不独才子爱佳人，佳人也爱才子，北宋第一大才子苏东坡就是“万人迷”，在柔情十里、春风荡漾的钱塘塘江畔、月明星稀之夜，美貌多情的有夫之妇竞孤身一人偷跑出来找苏才子签名，还暧昧的表白说我虽身属他人但心早被君俘虏，今生得此一见，虽死无憾，就是年仅十三岁的未成年少女也说“此生非苏学士不嫁”。
    古代妓女社会地位不高，但社会知名度很大，象当今的歌星影星一样，拥有千万粉丝，“生不愿当万户侯，但愿一识佳人面”成为画家诗人才子的追求。古代就是嫖妓也是很体面的事情， 一些达官贵人往往是带众多随从、吹啰打鼓，生怕别不知道某大人要去嫖妓，先做一通广告。官大的先嫖、有钱的先上，官小的次之，无钱无官的人，如画家诗人才子就只能靠才情打动佳人芳心，从而财色双收，如“江湖浪子” 枊永就是靠为妓女写歌词而获得几个稿费生存。当时的词类似于现代的流行音乐，如果写了一首好词，就会一唱成名天下知，如果登上龙虎风云排行榜，歌妓则身价倍增。
    古代的歌妓，不象现在的小姐没品位，只要是女人都可以做，古代的歌妓，往往受过良好的职业培训，吹拉弹唱，无一不会；诗词歌赋，样样精通。“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”。有的更是集作词、作曲、自编自唱自舞于一身，比当前的影视歌三栖名星有过之而无不及。听说近日北大教授把章子怡比做圣人孔子，说“要象重视孔子一样重视章子怡”。我怀疑是不是北大教授被美色腥晕了头，我说真是一代不如一代，现在的歌星影星或许比古代的三流妓女还要逊色多多。不但小姐的素质在下降，就是嫖客的素质，也令人不忍目睹，有钱的包“二奶”，没钱的串“洗脚房”、“按摩院”，不是凭才华打动芳心，而是靠金钱砸出激情，闭着眼睛干事，睁着眼睛数钱，毫无情趣。
    风流潇洒的毛主席曾有毫言壮语：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。看来是今朝无缘，只能与古代风流人物一起灰飞烟灭了。妓女衰则文学衰，艺术衰，妓女艺术文学，何日君再来？
    现在的画家聪明啊，画中国画已经不需要毛笔了，现在的妓女也聪明啊，卖身也不需要吹拉弹唱诗词歌赋了。年青就可以做，老一点的也没什么，价格问题。中国 现在有的美术学院，就象现在生产妓女一样。已经不需要什么技术 含量和传统功夫了。读书几年，拜个画妓导师，也能算是名家弟子了？？？画中国 画。用铅笔勾下线，填上色。那就艺术作品了，就现在的妓女一样，吹拉弹唱诗词歌赋学了做什么？？脱了裤子就行，什么人都可以做，价格问题。政府已经没有权力剥夺做画家的标准，政府已经没有能力压制做妓女的市场，只要有钱转，妓女的水平比政府的特工还有反侦察能力，为了方便，直接叫鸡。不叫妓女？？一般做鸡的可写不来妓女两个字，麻烦啊！现在美术学院生产出来的画家聪明啊，会不会拿毛笔没关系了，懂不懂水墨完全不要 紧了，有文凭就行。象齐百石，八大，文长之娄的，最多算是个农民画家。
  现在的社会 真 好啊！！有多少做鸡的，就有多少美术学院生产出来的艺术家，我们的鸡和我们的艺术家。在这个社会，充满活力！！
  我高贵的灵魂，注定我孤独的性格，这一生，我做不了所谓的艺术家！