杨牧青：人类文化共祖、人类文化文明的种子盘古述略

    ——原标题《盘古是人类文化共祖、人类文化文明的种子》

　　草坪先生诗曰：

　　一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，

　　两代相传十三朝，逸师心书作遗训，

　　万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，

　　先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙。

　　1992年岁壬申6月，在石家庄召开的第四次环渤海考古国际学术讨论会上，中国现代考古学家苏秉琦(1909-1997)先生正式提出“世界的中国考古学”的新课题，从而把中国考古学引进一个新领域！苏先生对中国历史基本框架认为“有超百万年的文化根系，上万年的文明起步”。

　　今时，先生我在“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法”和“梳理上下一百万年的人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主导，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改变中华文明上下五千年及至八千年欠准确欠妥善的观念！”的人类上古文化与文明研究体系过程中，汲取、传承诸位前贤时哲的智慧和研究成果，以“一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑”为因，以″甲骨文非卜辞说″和"古中国大昆仑文化史学观″及“探究三皇五帝新序位，传承中华文明大血脉”为果，简述抛砖以引四海之玉！

　　如果说“盘古开天地”出自1760多年前三国东吴太常卿徐整先生之述并能够传颂至今，那何尝先生我今世不能藉此以延续和完善呢？如果说“轩辕黄帝”被2100多年前西汉史学家司马迁列为《史记》起首之叙并视为华夏历史正脉，那何尝先生我今时不能以此究天人之际而阖捭鸿蒙呢？以此记于《杨牧青：人类文化共祖、人类文化文明的种子盘古述略——原标题<盘古是人类文化共祖、人类文化文明的种子>》一文再次修改之日。一一杨牧青复记