山水诗始于谢灵运，山水画始于顾恺之。山水观念因晋室东迁，备受老庄侵浸，群趋自然风尚。而江南风物清幽，河山俊秀，促成诗画文人罗丘壑于胸中，生烟云于足底，山水之观由是勃兴。经两千载生长，山水诗画蔚为大观，成中华胸壑中的文化高峰。

　　画山水者，相伴如是文化峰峦，自是精神上的福缘。陆秀竞先生一生行走群山，漫涉诸水，不唯遍访南北名山，还远履跨洋大川，凝聚东西山水之观，既是今日山水绘画无边的跋涉者，又是得河山之助、山水之养的怡心之人。

　　山水绘画自古得河山之助，所画非一地一角之景观，而是山水交集的纵览。江南山水，山壑临溪，岭岚依水，四山周迴，双流逶迤，形胜处兼有山与水。近观丛山蔽目，远眺周流婉转。所以山水之观是一个立轴里移观的世界，一个总在山与水中往还的周遭，进而，山水之观成为了双元互动、内视外观的精神原形。正是这种内外观视的原形，使中国山水画长盛不衰，屡见高峰。黄宾虹先生正是其中集大成的伟者，而陆秀竞先生追蹑大师步幅，得入纯青之境。丛山叠起，涧水连绵，他的诸多山水，俱有一种连密的韵味。他仿佛总是立于众山之边，隔着山岸眺望，直观地放笔直写山水的四季与晨昏中山体草木的摇曳，并以笔墨驱动，穿行于山环水复的运行中，穿行于迷离的烟云之中，构成一片片浓云快雨、淡墨轻岚浸透的世界。他不仅以如是之观写南山，绘北原，还写美洲大陆上的深峡巨谷。他用这种纯然的、诗性的观看，拥有了辽阔无垠的河山。这些河山也以其暝色夕霏的氤氲之气，淘洗着他的笔头，铸炼着他的胸襟。那无尽的河山，以日新又新的现象意味，塑起他笔下和胸中延绵无尽的丘壑。

　　半个多世纪的丹青生涯，从未停止过笔耕。作为浸润在无边河山中的山水诗人，陆秀竞先生的脉脉话语，就是笔墨，就是中国视觉语言中最为生动、最富变化的笔情墨意。中国人手中的一管圆笔，点划撇捺，皴擦渲染，随山水之形而呈无穷变化。陆秀竞先生承顾坤伯先生而师古人，从陆俨少先生而师造化，古人之规，周流无尽；造化之任，环抱无穷。如此周流环抱，发蕴中心，陆先生画如其名，于叠密的山壑中特生挺秀的笔韵。山哺水，水衬山，陆先生勤笔不辍，放牧四野，俯拾所见，将虚实、动静、浓淡、亲疏、荣枯化作纤秾开阖之气。浙闽山地的延绵地貌铸成他早期山水的浚秀笔锋，舒婉墨韵。中期远涉大西北，受浑茫河山的影响，笔墨趋于浓厚，并在大山大水中加入泼彩之法，于北美之外频添苍茫韵味。晚近愈受宾虹老的影响，笔墨放拓，水色淋漓，墨密古雅，浑厚华滋。陆先生走遍了世界，无尽的河山，澄清了他的胸怀，他的心灵愈加自由，越来越在“笔道”上放骸。大笔挥洒，纵横跋扈。他不再是用笔墨画山水，而是直接用山水画笔墨。他将浑茫群山全景拉开，壁立千仞，鬼斧神工。咆哮擎山，喷云射海，极尽中国山水的无边壮阔！沉点划为网，深抵百寻；浮片墨为舟，远涉千里。中国山水的用笔之道，通过陆秀竞先生的数十年的淘养，呈现师心独见、浑博凛然的沉醉与超越。

　　王维《蓝田山石门精舍》诗曰：“落日山水好，漾舟信归风。”如今，陆秀竞先生人书俱老，笔下满纸苍黄，持续而自由地沉浸在他的无尽河山之中。这河山满是层峦叠嶂，满是纵横笔墨，满是被山水淘洗澄明的心怀中无尽体味着的生命止泊、韵华永驻的淳然气象。