杨牧青说，写生，古代称为“目识心记”。就是一种通过观察记忆的默写法，即不用面对具体的物去描绘，而是把所见景物景象默记在心中，离开具体的“物”后再画出来。比如，安史之乱后，唐玄宗命吴道子去把蜀道嘉陵江风景画出来，以便观赏与怀念。吴遵命而去。后来唐玄宗要看吴的写生画稿或者说是绘画作品。吴说：“臣无粉本(画稿)，嘉陵山水皆藏于臣胸中。”于是挥毫，一天时间就在兴庆宫大同殿壁上画出了嘉陵江三百里景色，成为千古美谈。倘若吴道子没有“目识心记”的能力，那他的问题就严重了呵！

吴道子的绘画典故也折射出了一个艺术发展硬道理。倘若画家没有过硬的写生本领，对大自然认知不够，那么即是有一个很好的平台摆在画家面前时，也会失去机会的。对于现时代的画家来说，我们比古人从环境、视野、区域等各方面都优越了许多。机会很多，稍纵即逝；机缘较少，无福不获。机缘就是福，要去修，广种福田，德厚承福，福就在自我的心田。

历代以来，许多好画家，终其一生穷困潦倒，没有什么生活归属感，犹若浮萍。这除了画家本身机缘少、福田薄之外，造成这种景况的另一个主要原因，就是一些掌管艺术特权者人性泯灭，只知图谋自身名利，中饱私囊，不能及时发现、发掘绘画人才，无伯乐之德，不能做好文艺传承发展工作，让其流落在艺术的历史长河中自生自灭。

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杨牧青：谈中国画的写生义趣