这是一个光怪陆离的世界。
　　它不贵五彩，落墨浑厚，黑白分明，略施淡彩，却到处呈现五光十色，绚烂之极。它不究构图与章法，任意堆砌，看似杂乱无章，却绝对有法可依，显示出高妙的位置经营。它不做局部的刻意雕镂和细节的造作处理，信手而就，却妙得其神，酣畅淋漓。
　　淡彩浓墨，点滴山川，笔力劲放，皴法自然而毫不加以节制；以心驭笔，抒写胸中傲岸磊落不平之气；惊龙走蛇，狂怪纵恣，满纸灵动，放荡不羁。而尤以浓暗密集处最妙：重墨堆积，犹千军万马，似大片黑云来袭，有千钧压顶之势；于其黑暗无尽处，却见空灵透明，实是举重若轻，含露光辉，映彻心魂。怪石冥顽，苍树冲天，山河壮丽，一派蛮荒原野之气。远离嘈杂之音，杳无人迹，却迸射出最原始旺盛的活力。芸芸众生，各得其所，万类皆逍遥于广漠之野，此诚一大欢喜！深厚的笔墨功力，配以高妙的技法处理，加之依托纸张的天然纹理而游于画幅之内，体尽能事，显露天机，这就是张志民先生的山水画作给予我们的最大精神享受和审美满足。
　　古人云：境由心生。又言：心外无物，心包太虚。是故山水之艺境实乃心斋之写照也。张志民先生之画作看似空中楼阁，遥不可及，实则源生于最平常、最不起眼处，即心灵对于现实生活和生命有极大之深情与关注，如此方得穷尽人性之细微幽深之处。似细微，实则最宏大渊博；若幽深，实则最明白可察、易于观摹。取华取实，尔后洗尽尘滓，存其孤迥，斯是无上之境也。其画风姿绰约，如雨沐水洗，不染一毫纤尘，生就遗世独立气息；又有山川交接，云天互映，气吞万里之势。此实皆系由其心得大自在所致。无所滞，便无所不滞，故能游乎四海之外独与天地精神往来。山水又作“有我之境”与“无我之境”之别，张志民先生之作，或状生灵欢驰之姿，或写辋川雄强之势，“乱头粗服”，类“荒诞不羁”，大巧若拙，气象苍茫，意境旷达寥廓，似空寂荒寒，不见主观之思，又似热血奔腾，如决堤千里之势，斯乃似无我而实有我之境也。
　　然而当人们太在意画面上的笔墨技巧时，却常常会忘记画家的内心有什么，特别是隐匿在画家无意识深层的意味。
　　黑格尔尝谓人类精神世界之最高阶段曰“绝对精神王国”，而“艺术乃在此王国中保有其位置”。人生而痛苦，出于己心私欲之作亦复令自然及其他生灵蒙难，此实为最大之不幸、最大之不自由。而发自本性之心，追求超脱现实美之理想亦能令人对于生活满怀憧憬希冀。此美，绝非仅是出于对一己之关心，亦是对宇宙苍生之呵护。“天地与我并生，而万物与我为一”，此正是张志民先生画中主旨及其向往之处。是故，以爱国主义、大好河山之类字眼来评价他远非恰当，因为他的笔下早已越出了国界与人类自身利害之打算，而只留有一个无国界、无种别、共同永恒极乐的诗意栖居之地——家园。