说“故居”
2011年08月15日 17:22　来源：中新网-华文报摘　参与互动(0)　　【字体：↑大 ↓小】
　　故居，乃古今常用词。“居”为名词，即居所、居处。“故居”原意是指故家、旧居，即老家的宅子，如《楚辞.远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？”陶渊明《还旧居》：“履历周故居，邻老罕复遗。”阮籍《咏怀诗》：“翩翩从风飞，悠悠去故居。”如今报刊文中则多指某人生前居住过的房屋，如“杭州孩儿巷陆游故居”、“北京阜成门内鲁迅故居”。所以《现代汉语词典》解释为：“曾居住过的房子。”惜过简而欠全面。


　　“故居”一词在现代汉语中使用率虽较高，但若不注意，也可能出错。以下举近期数例略为说之。
　　北京《光明日报》二○一一年三月二十日《河南鹿邑公祭老子》：“相继兴建了道祖苑文化广场、老子故居……”四月二十日七版又有《重建故居慰先贤》之题。《中华读书报》此前也曾有《北京将复建曹雪芹故居》之文。此几处“故居”，皆指名人生前曾居住过的房舍，所以只能保护或整修，而不能“重建”、“复建”。若重建，便非故居。为几千年前的古人“兴建故居”，应属笑话。《光明日报》前还曾报道过，亳州华祖庵有“华佗故居”，此“故居”显然也属用词不当。
　　《光明日报》二○一一年四月二十一日记者报道《郭德福：随孔子“周游”列国》有“在孔子故居阙里”语。阙里是地名，而非居所之名，更非孔子居住过的房子，显然不能叫“故居”。这里“故居”分明为“故里”之误。
　　《光明日报》二○一一年五月十八日《忠烈门前叮咛长》：“在故居的屋檐下，烈士的后人聚在一起，留下一张合影。”烈士的后人们并没有在那里居住过。只是来此怀念先辈，所以那屋子只能叫“祖屋”或“老宅”，而不能叫“故居”。
　　《光明日报》近又数有战争年代毛泽东或其它领导人某地“故居”之说。此等说法历年较多，所以这里须多说几句。故居，除屋子属于该人自己或租为己用而居住一个时期外，还应就院落、房舍而言，一般不指单个房间。如果于别人家里临时租住或借住过一室，则不当叫故居。如某人在国外游学或滞留一半年，归国后不当说所住某家某房间为其故居。还有，随机关或团体暂住某处，机关或团体为安排之房，也不当称故居。如某人随中国体育代表团在某国训练比赛半年，不能说某宾馆某房间为其故居。毛泽东等领导人作为一员而住中央机关或部队临时借用老百姓之房，尤其是借住人家院中一二间，显然不当称为“故居”，只能叫“曾住过的房间”。
　　二○一一年二月七日《文汇报》“笔会”副刊关于张大千之文说：“摩耶精舍是张大千先生平生最后一个故居。”读之有些别扭。在张大千来说，不宜说“平生故居”，也不宜说“最后一个故居”，该句似可改为“摩耶精舍是张大千先生平生最后一处居所”。又，《文汇报》“笔会”还曾有《踏访张光宇故居》文，也未当。故居，指房舍，非较为广阔之地，所以不宜用“踏访”一词。
　　(摘自香港《大公报》 文/马斗全) 2011年05月14日 (2011-05-14 18:42:05)[编辑][删除]
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