前段时间，因为一个“相对论”之争现象的“因”，我就结了一篇《杨牧青:从挑战老爱的相对论到甲骨文非卜辞说回想》的“果”，发了出去，倒也引起不少的评议。当然，“相对论”这是一个属于自然科学的现代物理学范畴，需要非常专业的知识，作为书画、艺术的文化人——我，就不能再去讨论了，只能说说自己的看法。从每一个身心健全的人都应具有追求科学真理、探究事物真相和思想、认识、学术、社会、理论研究的基本权益的层面上来讲，就李子丰教授以“哲学”去纠“物理学”的“争论现象”只不过勾引起了我的“杨牧青甲骨文非卜辞说”一些情景回想罢了。
这时儿，又一个社会影响面度更大、社会关注度更高的骇人听闻的事情发生了：某企业的厅级书记为某个国外机构设置的院士评选，竟然出手暴力，将两位在航天事业的院士给打伤了（其中一位院士55岁，而且一位还是86岁高龄的院士），从网上披露的信息显示，打伤的不轻，脊骨都打断了，老院士还在住院疗伤。当然，“行凶者”终会受到“国家法律”的严惩，因为新时代中国特色社会主义发展阶段，不能有这样的败类滋生！再当然，就此问题，自有专业的人去讨论，去评判的，会给社会大众一个交代的！
由此浮想，从历史的中国书画艺术发展现实去看，我想到是：如果每一个行业，或每一个生存圈，你若不去同流，不去合污，你要保持清风正气、刚正不阿、光明磊落，甚至敢于革旧创新，敢于标新立异……那你的下场就不会是多好的，甚至会出现生命伤害的严重事情发生！如同商鞅、屈原、李白、苏东坡……等一样的下场，至于宋人梁楷叛离院体画派开创大写意水墨人物画，石涛不能入于院体翰林吃财政俸禄，一代书画巨擘黄宾虹画作生前不能被当时重视和看好……等，这都是一个“因”的问题，我待择日再细讲了！
由是约略想之，书画艺术界的现实何尝不是这种景象呢？
你若不与拥有书画艺术权力者阿谀奉迎、点头哈腰，不按他们设置的套路去跟牌，那你就会被甩出这个用艺术权力构建起来的圈子之外，甚至会说你不识时务，或笨不可说……等等！你若不与拥有书画艺术权威者吹捧献花、赞扬称颂，不依他们确立的法则去跟玩，那你就会被抛出这个用艺术权威组建起来的阵营之外，甚至会说你不懂礼尚往来，或狂妄无知……等等！你若不与拥有书画艺术话语权者跪拜或奉金他们的工作室，不照他们说教的主义去照猫画虎，那你就会被扔出这个用艺术话语权编织起来的层垒之外，甚至会说你欺师灭祖，或师无名门……等等！
于是乎，从主席、副主席到理事，再到委员、会员，职职相见，级级分明，若能取的某个台阶上的“主席位”时，掌握了发言权，完全就可以见风使舵的向人民、向大众背诵许多听起来非常讨人欢喜的台词！这种现实的从到下的层层艺术级别奴化力，会让你不能全心全力的为书画艺术去操心操劳，至少你还得要拿出更多的时间为权力权威去表忠心，做好跟屁虫和抬轿者！
事实是，当传统与革新这一对其实质上并不矛盾却因某些权力权威因素左右和主导而产生矛盾的时候，往往“革新者”都是当时的罪人，会遭致许多冷讽热嘲和白眼者，没落的、守旧的、顽固的，甚至还携带者封建权贵思想的官本位意识把才情、文思、天赋极高的革新者毫不留情的给抛弃在边缘上，把他们逼上不得不走边缘化的艺术生存之路！
眼观当今书画艺术界，诸如吼书、丑书、江湖书画、老干部体书画、名人书画、行为艺术、抽象艺术……等等复杂的现象与现状的交织，无一不是传统与革新的大问题啊！当然，这个也可参阅我2007年写的《杨牧青：中国书画各阶层分析》一文呵。
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