书画家的身价是社会地位＋卖字画的价钱。古时的书画家是不卖字画的，唐寅一生坎坷，以卖文鬻画闻名天下，他的好友文徵明也卖字画，晚年却告诫子孙：“吾死后，若有人举我进乡贤祠，必当严拒之，此乃与孔圣相见，吾焉有此副厚面皮也。”这段临终之言，一方面道出了他自谦、自律、自尊的品格；另一方面不愿死后面对孔圣人，羞愧卖文鬻画丢了文人的脸皮。

如今的书画家连羞羞答答都不会了，开口闭口头衔，张嘴闭嘴价钱，活得比任何一个朝代都滋润，所以舔唇咂嘴地感谢不歇。当然，此类不包括不饮盗泉的书画家，囊括所有头衔的、吃着俸禄卖字画的大大小小诸臣。

亘古未见的是，如今的书画家分所谓的一线、二线、一级、二级，活像排兵布阵或猪肉等级。只要冠上一线、一级，废纸的价钱也能提价百倍千倍万倍，制造出书画家的市场神话。此等神话比房地产的泡沫更大更凶险，令人鼓睛暴眼。

有理由说，中国当代书画市场能增速到今天的规模，无疑与礼品买家和画商有关，他们将一大批当代书画家带入了潜规则的官商市场，加速了废纸变成艺术品，虚有其表的构成文化繁荣。

礼品，在中国人看来，它是人品的延伸，是衡量送礼人的品味和价值取向，包括送礼人的智慧和才干；礼品，是人际社会社交的纽带，这是由“礼”演变成“品”的社会化过程。无可厚非，礼文化是中国传统的人文文化，礼的中心是社会关系中的重要内容，所有的社会结构都是从“礼”衍生出来。腐败的是，送礼已经不是表情达意的一种沟通方式，送礼更是一门钱换权、权生钱的游戏。由此，送“名人字画”成为一种前所未有的权钱交易。

假如，某官员真的喜好“名人字画”也罢，但喜好的背后是“名人字画”可以变现。业内人都知道，如某老板送一幅一百万的“名人字画”给某官员，若官员急要变现，可将“名人字画”八十万变现，如此一来，画商净赚二十万，三方皆大欢喜，这就是权钱交易的游戏。由此，一幅所谓的“名人字画”反复“交易”之后，画家的身价水台船高，泡沫膨胀的越来越大。除此，当代书画拍卖的游戏更是黑暗之极，屡屡创新的假拍卖纪录已成拍卖行和书画家狼狈为奸的勾当，形成“繁荣书画”的伪市场。当然，除了当代书画假拍卖纪录，当代油画也是假拍卖纪录的重灾区。

那么，热衷书画的诸家为什么要跻身官场？玩出各种花色争戴各类头衔呢？因为官场掌握话语权和支配权，头衔可以提升业内地位和书画卖价，所以促使诸家恬不知耻的跻身官场，不知羞耻的争戴各类头衔。众所周知，炒作书画家需要钱财的支撑，做了官就有了宣传自己“才艺”的由头，更重要的是做官可以招引一大批巴结的苍蝇，头衔则证明“才艺”的高超，这是中国人千百年来阿谀奉承、点头哈腰的畏官本性。总之，升官发财是硬道理。

有市场就有官商勾结，所以书画家的头衔就成了“身价”的标签。虽说头衔是艺术家世俗层面的东西，就是这个世俗层面的东西成就了赚钱的途径。头衔是顶顶重要的，其艺术价值并不重要，只要书画家有了头衔，就有了地位和卖价。因为，中国的经济是官商勾结的形态，头衔正好迎合了灰色资本，土豪们对头衔艺术家的崇拜和“物有所值”的心态，诠释了中国富人对艺术的无知状态。

朋比为奸的是艺术批评家的作恶，陈词滥调的吹捧书画家，厚颜无耻的分羹，形成了一个巨大的“艺术繁荣”的伪市场。

自古到今，画家多如牛毛，艺术家寥寥无几。如今舞文弄墨的书画人从官员、和尚、道士、武夫、文痞到混迹“书画江湖”的各色人等，个个都是大师，且不说腰缠万贯，论艺术修养则是焚香喝茶装静心的混子，哪有道骨仙风之气，全然一派骨化风成的豪侈粗戾之俗。

书画泡沫与地产泡沫不一样的是，地产的成本巨大，书画的成本低廉。区别是，地产泡沫榨取的是老百姓的钱，书画泡沫骗取的是富人的钱。现实是，国人没有真正的收藏家，所谓热衷书画收藏，对富人来说是一种投资和买卖，对官员来说是一种雅贿和增值。本着利益最大化，书画成了官人与商人的权钱游戏，成为“诗情画意，财源滚滚”的雅俗共赏的发财之道。

泡沫总有破灭时。届时，当代书画家的身价暴跌是小，中国富人对艺术的无知状态是耻。当然，不以为耻反以为荣是当代书画的现状，泡沫的破灭留下的不仅仅是一堆堆废纸，而是中国书画精神的倒退。