小时候说谎话很紧张，现在说真话很紧张。虽然，真话与谎话都是话，但现在听不到真话，也听不到谎话，人人说的都是套话。

人到五十，聚会多了，套话成了聚会的人话。聚会没有主题，只是聚聚。当然，聚会不同开会，叽叽喳喳你说你的，我说我的，投缘的窃窃私语，不投缘的话不投机。

发小阿龙党校在职本科结业荣升副处，套话里的官话拿腔拿调；同学蛋球丢官卸职玩上了笔墨诗文，套话里的行话一套一套。咋听起来，好像一个入儒，一个入道。给我的感觉一个入世，一个出世，活得都不俗套。

阿龙党校本科，蛋球丢官前也是党校本科，两人相当于举人。如果硬碰硬的算，党校的文凭不好说，因两人都是市党校结业，按府试算只相当于秀才，当然秀才也算得上文人。林语堂说：“中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家。”据说，苏轼年轻时考科举、做文章、争功名、反王安石变法，活脱脱一个执着的上进青年，想的都是“古之所谓豪杰之士”。后来历经政治浮沉，官场失意，手捧一卷《庄子》，心中一颤：“今见《庄子》，得吾心矣”，落笔写下“归去，也无风雨也无晴”。

当然，阿龙与蛋球比不了苏轼的级别。苏轼进士及第，是通过皇帝殿试及第者。阿龙入世，蛋球出世，一个算得上小儒家，一个算得上小道家。其实，家不家的不论大小，儒家和道家纠缠不清，儒家跟道家“同流合污”也不是什么故事。

聚会上，阿龙与蛋球惺惺惜惺惺，你敬过来，我敬过去。阿龙睁眼说瞎话，蛋球闭眼说厌话，咋听起来两人说的是人话，但总觉得是鬼话。

谈天说地，阿龙一副正能量。阿龙批评蛋球自毁前程，指责蛋球锋芒太露，最后寄予蛋球“只要你比我过得好，咱们兄弟谁跟谁。”

酒兴未尽，蛋球一派负能量。蛋球数落阿龙两面三刀，戏辱阿龙见风使舵，最后希望阿龙“揪准领导的心思，过了这个村就没这个店。”

其实，阿龙和蛋球但是小鬼屌。人到中年的阿龙混个副处以为了不得，人生半百的蛋球玩上笔墨诗文自以为看破红尘。不过，阿龙和蛋球都是实在的人，他两为幸福而混，各自又为前程而乐，这样的“混乐”难能可贵。

其实，这样的“混乐”就是儒道，管他大儒大道，小儒小道，入世与出世都是嘴巴上的说道。活着，不要把活着当成一个动词，把它当成一个名词一样活着。

活在当下，不容易。鸡汤客说：人过五十，不争、不怨、不贪。这六个字不容易。不争，快乐是什么？不怨，哪有不怨？不贪，能贪不贪吗？快乐，是人类精神上的一种愉悦，但没钱没势谈何快乐？不怨，是不可能的，有钱有势也怨，不说怨声载道，也是怨天尤人；不贪，贪不贪由不得自己，能不能贪着是前提。

古往今来，儒中有道，道中有儒。活在当下，谁“混乐”的精彩，谁就骄傲。正如鲁迅说：一个跪了太久的民族，连站起来都有恐高症。一说钱权，立刻放大瞳孔；一说男女性事，马上就兴奋；说到民生、正义、人性、良知，个个哑巴，不关我事，不感兴趣。一个个精到骨头的个体组成了一盘散沙的族群，其实所有的屈辱和灾难都是自酿的苦果……

混乐，富有富的混，穷有穷的混，乐就是五声八音。不论富可敌国，还是穷愁潦倒，站起来试试，都是跪着混乐。为此，已经习惯跪着乐而不厌。