刘工：论虚构的秦帝国

秦帝国一般指秦朝。朝代是界定某一个政权时期的名词。在家天下的统治观念下，中国的君王家族、通过轮替成为天下的支配者，因此“改朝换代”就是更换统治家族的过程。

秦朝（前221—前207），是由秦王嬴政先后灭六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐）完成的统一大业。嬴政称帝，史称“秦始皇”。正史《汉书》载：“秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。”所以后世诠释，秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，奠定中国两千余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。对中国历史产生了深远影响。

史载，秦国为“武统六国”广罗人才是事实。如拜为相国者，前有吕不韦（赵国人），后有李斯（楚国人）；武将者有蒙恬（祖父蒙骜齐国人），三世为秦将。史书证明，这些人在秦中央政府中服务，为秦国“武统六国”做出了巨大贡献。特别是商人出身的吕不韦，从他弃商从政，游说秦国，到嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”开始，权倾天下。这一时期，吕不韦的商人思维与年轻的秦王嬴政（22岁亲政）的政治理想合拍，推动了秦国国力的大发展。

那么，秦帝国真的强大吗？总结秦帝国的历史政绩：中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。其实，这些政治、行政、文化、交通、经济层面的统一，无需用武统的血腥方式来统一天下。

在所谓秦帝国时期的欧洲，同样的征服战争此起彼伏，但欧洲的战争与秦帝国的战争不同，欧洲的战争没有因“大一统”而结束。相反，欧洲的征服战争不仅促进了欧洲各国的文化思想的进步，科学技术的发展，同时也优化了社会制度的文明。

同样，秦帝国的战争也是征服战争，但秦帝国的战争完成了引以自豪的“大一统”的社会格局，这种格局完全停滞了战后文化思想的发展与社会文明的进步，而且构成了一个独裁的社会体系。相反，大一统的社会格局不仅明灭了文明社会的曙光，而且更加完善了“权力至上”的社会组织。这个组织的功能，就是不断变化洗脑术、统治术和编造篡改历史，为统治地位引经据典。所以，正是秦国“武统”消灭了“六国”的文化交流，丧失了很多宝贵的进步思想的基因，大一统遏制了社会的有序竞争与文明发展。

秦之后，历代政客为了巩固“家天下”的统治观念，不遗余力地吹嘘秦帝国的伟大功绩，极力完善“士人政府”的统治术，厚颜无耻的篡改和曲解历史，维护统治阶层利益。

士人政府，是钱穆先生的研究成果。他说：“自秦以下之传统政府，即不能称之曰贵族政府，亦不能称之曰军人政府或商人政府，若必为特立一名称，则应称之曰‘士人政府’。”可以推论，正是吕不韦的商人思维，嬴政执政的秦政府实际上就是一个“发展经济，振兴国力”的商人政府。虽然，中国古代社会以“士农工商”划分社会四阶层，但“官商勾结”古来有之。所谓“商人政府”就是趋利政府，战国前期道家代表列子说：“农赴时，商趋利，工追术，仕逐势，势使然也。”毋庸置疑，一个趋利的政府不可能具有长远的发展眼光，趋利的心态阻碍科学思想的进步，是不争的事实。

趋利就是重商，重商就要发展经济。众所周知，穷兵黩武则以经济为基础，没有强大的经济基础，就没有强大的国力。历史证明，只要国力强大，扩张是历代帝王最膨胀的政治野心。在“家天下”的统治观念下，争强国力的目的不会用于还惠于民，发展军力是帝王首要的政治抱负。因此，无论后世政客如何美化“秦灭六国”的智谋或军威，都是掩盖血腥政治。愚弄的是，正是这些最基本的政治逻辑，又被统治阶层编造成“上为国家，下为尔民”的政治骗术，而且塞进所谓的正史，让后世引以自豪。

公元前209年，屯长陈胜、吴广斩木为兵，揭竿而起。随后，天下纷纷响应，刘邦、项羽起兵江淮共抗秦。前207年，短短建国十四年的秦帝国亡。

掩耳盗铃，一个国家短短存在了十四年，能算帝国？如果说，秦帝国的政府执政清明，秦帝国的军队所向霹雳，秦帝国的将领智勇双全，那么面对农民组成的乌合之众，怎么就不堪一击。固然，编写的历史没有人敢怀疑，但历史的笑柄无处不在。如今，历史的政客还在得意洋洋的肯定秦帝国的存在，历史的尘埃依旧光鲜，可悲的历史被美化了，被妖魔化了。

结论是，历史的伟大美化了野蛮的历史，人类的伟大不一定都是先进的社会制度取代落后的社会制度，落后的生命力只能在落后的社会制度中自淫。但是，历史不会因编造和篡改就能阻碍文明的进步和发展，正如先秦政治家、军事家、道法家管子说：“非怨民心，伤民意也。”