刘工：为什么灵魂害怕光明

文/刘工

马克思的人性观认为：“人之所以为人，关键不在于人的自然性，而在于人的社会性。”

社会性指对文化艺术、道德、知识、交往、劳动等需求。社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。因此，社会性需要公正，为之公正，人类用漫长的时间为公正而努力。如果人类允许社会不公正，社会则属于一部分人的。历史证明，不公正的社会属于唯我独尊帝王，属于拥有千军万马的将领，属于富可敌国的商人，属于精于投机权谋的文人政客……

拿破仑说：“掌控人类的两种力量，一为思想，一为剑。但最终还是思想。”结果，利剑是统一思想的武器，而思想成为指挥利剑的权威。获利的是，统治者的思想，成了我们的思想；统治者的思想，影响着我们的思想。思想，才是真正的主宰者。

然而，凡俗无知的我们害怕思想，不敢思想，远离思想，乐于在黑暗中谈论光明。这是灵魂害怕光明的快感，是思想被同化的妖术，就是这种妖术控制着社会性，就是这种社会性把妖术奉为精神支柱，使得灵魂害怕光明。

我们崇拜太阳，这是肉体获得光明的热量；我们推崇思想，这是灵魂获得光明的能量。可我们的灵魂，应当是向往光明的灵魂，为何却越来越害怕光明？

顽童害怕黑暗，情有可原，因为黑暗是恐怖的；人生真正的悲剧，是社会的人害怕光明，因为黑暗控制着灵魂。所以“见光死”诠释了我们对特定生长环境的依赖。因此，苏格拉底说：“不经审视的人生，不值一过。宁做痛苦的人，不做快乐的猪。”

灵魂害怕光明，是我们沉迷于物欲，有吃有喝的寻求着一点活着的快感。为此，我们将最廉价的“幸福”解释成“伟大”的故事。