刘工:腐败是一种精英文化

    谈及腐败，这真是一个涵盖与渗透在中国社会各个方面的大文化。在晚清时期，中国出现了一种抨击政府和时弊，提出挽救社会主张的一批文学作品。鲁迅先生概括这类小说的特点是“揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗”，故称之为“谴责小说”。如李伯元的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》等等，都是谴责小说的代表作。这些文字在艺术上多用讽刺手法，笔无藏锋，甚至夸张，但所“谴责”是事，而不是论其根与治。因为，他们的“条件”只寄托和幻想于统治者们能够修“德”，以德治国。所以，清者看了拍案大骂一顿，贪者读了只是“领悟”和“消遣”的一笑，全然是一部部揭示社会，笑谈时弊的世俗小说，成了步入官场的教辅。但是，这也怪不得煞费苦心的先辈们。如果，他们真的把这个贪而无信的社会揭露的太深刻，那他们的脑袋肯定要搬家。即便如此，李伯元刚满四十，就因积劳成疾而死，刘鹗则以“私售仓粟”之罪被充军新疆，次年死于乌鲁木齐，曾朴愤然脱离宦海。

    据说，曾朴辞官后秉承父命拟办实业，但他时常与谭嗣同等维新志士交往颇深，却把创办实业的事置之脑后了。戊戌变法失败，谭嗣同等六君子被杀，曾朴幸好回老家料理父丧，这才避过一劫。

    如今，中国的官场小说也如雨后春笋一般，但是否比晚清的谴责小说更具锋芒呢？我却一无所知。这些年，我不曾关心当今中国的“谴责”文学，最热衷的是认识一些商人，不过都是小商小贩，没有一个是巨商富贾。当然，因我是一个闲人，故而常去商人们那里取经，听到最多的是请官员吃饭喝酒、洗澡捶背、唱歌跳舞，且见得最多的文化是挂在墙上的“海纳百川”。起初，我不懂商人们的用意，后来历练了，方有了点悟道。原来，海纳百川出自晋人袁宏之口，是说大海可以容得下成百上千条江河之水，比喻包容的东西非常广泛。我琢磨着，商人办公室的墙上挂这个“海纳百川”的字，大有海纳天下之财的味道，吸财的气魄太宏大。后来，商人烦我了，我又通过商人攀上一些官员，虽然大官不多，但也都属公家的人。暂不说我和这些小官员吃喝聊天，称兄道弟，他们没给我办一丁点实事也罢，但他们办公室墙上挂的“厚德载物”，却让我好一番费解。想必是表达做官人的品德像大地一样海纳百川吧。除此，还有天道酬勤、龙马精神、宁静致远、知行合一等等。怃然间，我常见了这些小环境，总觉得中国文化就是挂在墙上的字，这种拙见让我不敢再言，更不敢妄加评论。

    有人叹言，如今青年人不大喜欢看中国的戏。原因是太陈旧了吗？我未曾研究过。朋友说，现在都法制社会了，再看戏中县官判案，还真觉得过去的人太愚昧。想想也是，过去的县官正襟端坐在大堂之上，告状的人偷眼上瞧，大堂正中都挂着一块“明镜高悬”的匾。要说这匾的典故，传说秦始皇有一面镜子，它能照人心，比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。其实，两千多年了，我们都被蒙骗了，镜子的作用是反像的影子喔！无须太多的解释，也无须争辩什么。明镜高悬四个字是虚伪的执政口号，是彻彻底底的政治骗术。