bniki (其他) 
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| • 发表于2014-05-26 14:08 |
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五福源于《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。然而由于避讳，东汉桓谭 于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
嫁妆镜
我到浙江湖州旅游时，在当地一家古玩店看到一面“五福捧喜”嫁妆镜。此镜为圆形带柄，中心有一双喜字，围绕 双喜字有五只蝙蝠（谐音“五福”），镜面底部铸有“湖州薛惠公造”六字。经过鉴别，我判断这是清代中期的物件，品相也很 完好，和店家一番讨价还价，最终以比较便宜的价格将此镜收入囊中。
据查，五福源于《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。然而由于避讳，东汉桓谭 于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
对于双喜字的来历，更有一个美好的传说：相传王安石年轻时去京师汴梁赶考，途中看见一户姓马的读书人家在门楼上挂 着一盏走马灯，灯上写着半副对联：“走马灯，灯马走，灯熄马停步。”原来这户人家有个才貌双全的女儿要招婿，小姐自己 想出这半副联语来，谁能对上就和谁做夫妻。王安石欣赏这联语构思巧妙，暗自爱慕上了制联人。
到了汴京，王安石顺利闯过诗、赋、策论三关，没想到主考官还要来一次考应对敏捷的面试。轮到王安石面试时，主考官 手指衙门前竖立的飞虎旗，出了个下联：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”，要求王安石对出上联。王安石灵机一动，开口就 把马家姑娘制的那半副联语当上联对了出来。考官大喜，连连颔首称赞。
王安石出来后，不等发榜就星夜兼程赶赴马家。那盏挑女婿的走马灯还在，王安石就用考官出的下联应对。马小姐说对得 妙，这门婚事就成了。
拜天地的那天，忽有报子来传：“王安石进士及第，金榜题名！”这可真是喜上添喜呀！乐不可支的王安石马上在红纸上 挥笔写下两个连体的“喜”字贴在门上，再赋诗一首：“巧对联成双喜歌，走马飞虎结丝罗。洞房花烛题金榜，小登科遇大登 科。”从此，人们逢有新婚吉庆时，都爱在门户、厅堂和洞房器物上贴上红纸的双喜字，反映了人们盼望喜事成双来临的心理 。
从镜面所铸“湖州薛惠公造”可以看出，我收藏的这面嫁妆镜，应为清中期湖州著名铸镜工匠薛惠公所制。在当时，薛家 镜十分出名，有诗词为鉴：“薛家镜子铸来精，仪凤桥头旧有名，石十三郎应自照，照侬半面不分明。制笔闻名出善琏，伊哑 织里卖书船。莫嫌人物非风雅，也近斯文一脉传。”此种嫁妆镜的推出，把我国古代婚姻文化发扬到了至极，“喜喜”代表结 婚喜事，“五蝠”环绕则代表把五福随喜事带到夫家，祝愿夫妻恩爱、五福临门。
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