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      主题:书画赝品之价值■周玉全
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      • 书画赝品之价值■周玉全    发表于2012-11-17 10:05       1#
      在书画鉴定中,赝品这个词通常是假书画的代名词,它是伴随着艺术市场经济的发展而出现的。自古以来,与真迹相比,赝品都是人们“弃之如敝屣”之物,没有哪位收藏家为自己收到赝品而自豪,相反只会为自己的“吃药”而懊恼。那么,赝品真的是一无是处吗?对于这个问题必须辩证地看待,真迹和赝品从来就是一对双胞胎,相生相克,从某种程度上说,没有赝品,也就没有书画鉴定学。最近,在中国美术学院艺术人文学院举办的“美术文献与鉴赏”国际学术研讨会上,中国台湾台南艺术大学徐小虎教授、深圳大学王乃栋教授、海德堡大学翟梓宏先生、《收藏家》杂志社唐吟方编审、杭州师范大学陈根民教授以及中国美术学院吴敢教授都从各自专业的角度对书画真赝鉴定作出精彩的演讲,各位学者也为大家传授了书画鉴定的实战经验。对此,笔者不揣鄙陋,就赝品在书画鉴定中的作用和价值谈谈自己的看法,以就正于方家。
      一、 赝品促使书画鉴定者水平不断提高
      书画真赝的鉴定其实就是鉴定家与作伪者学识、经验、技巧的较量和比拼。古代作伪者对所造之赝品往往会在他们认为不易识别的地方留下“标记”之类的“赝记”,以提醒鉴定者此件作品是伪作。如果鉴定者不能辨识,那就说明鉴定者的学识还没有达到应该有的水平,这样就不能怪作伪者,只能怪鉴定者不懂行。例如,王乃栋教授对宋徽宗《草书千字文》的鉴定,吴敢教授对颜真卿《勤礼碑》的鉴定都提到对作伪者所留“标记”之识别。随着科学技术的发展,作伪者的手段也在不断地创新。以前的“套棺材”、“转山头”等老的作伪技术已经跟不上时代的发展,新的借助于科技的作伪手段层出不穷,比如高仿复制,水印复制等,有的仿品简直就是“下真迹一等”。虽然现在有的学者正在研究利用电脑作为辅助手段来对书画作品进行断代,但其中的失误率较大,因为这种鉴定方法只能鉴定出材质的年代,而鉴定不出属于确切年代的风格和笔墨特征,所以目前主要的鉴定方法还是以目鉴为主。正因为如此,如果想要从事书画鉴定工作,那么必须要多写字、勤画画、看真迹、作比较,只有积累了充足的感性经验并且通过不断的淬炼,我们才能把感性经验上升到理性判断,从而掌握书画鉴定的方法和规则。
      二、赝品能反映社会收藏的趣味和风尚
      明末清初是中国鉴藏史上一个书画作伪的高峰,赝品的数量超过前代任何一个时期,书画交易与收藏炽热风行,因此也出现了为数众多的顶级书画鉴藏家和著录家,比如项元汴、董其昌、李日华等,围绕他们形成了具有“话语权”的书画鉴藏家群体。但是精通此道的毕竟是少数,大部分的中下层鉴藏家必定以大鉴藏家的鉴藏趣味为尚,趋附于他们。明人张泰阶的《宝绘录》就是一本面向中下层鉴藏家所撰写的作伪书。此书中所记之藏品无一件是真迹,都是凭其非凡的想象力杜撰而出。“想象力丰富的商人张泰阶”(徐小虎教授语)一方面为自己虚构起一座包罗万象,横亘古今的藏品大厦,以显示自己藏品之宏富,品味之高雅;另一方面吸引中小鉴藏家对自己的藏品进行关注,寻求社会认同感,以进入主流鉴藏圈。张泰阶所列出的赝品是和当时的鉴藏趣味相契合的。
      三、赝品是检验书画鉴定家鉴定能力高低的试金石
      书画鉴定不仅需要扎实的理论功底,还需要有优秀的实战技能。中国各朝各代的书画赝品为我们作比对鉴定提供了可资借鉴的第一手资料。书画鉴定家通过对赝品的研究,知己知彼,找出其笔墨、结构、风格特征,再与真迹进行互证,推理演绎出一套行之有效的鉴定方法。对书画的鉴定犹如对案件的侦破,条分缕析,抽丝剥茧,层层推进,直抵核心。在鉴定过程中,由于鉴定知识所限,挫折感势必会产生,正如心理学家莱维特说的“挫折感不是客观存在,它是一种感觉,不同的人会有不同的感受,作出不同的反映”,因此书画鉴定的挫折感是完全可以克服的。在鉴定过程中,获得知识的满足感,探知书画密码的愉悦感以及成功鉴定书画真伪后的成就感,和这些相比,挫折感就显得微不足道了。
      四、赝品是书画作伪者技能和智慧的结晶
      在书画鉴定中接触最多的就是赝品和摹本,它们其实是同一个事物的不同方面,并没有严格的界限,功能都是相似的。“千载寂寥,披图可鉴”,供人学习以及欣赏、娱乐之用。其区别就是摹本是供人临摹的书画作品,而赝品则是进入商品流通领域并以盈利为目的。古代的唐摹本、宋摹本在当时可能被当做赝品来看待,但在今天则是“下真迹一等”的精品。多研究赝品和摹本,有如到书画鉴定“第一线”去向“伪作”作者学习,这是每一位书画鉴定家的必修课。书画鉴定大家张珩先生曾说过:“书画鉴定是完全可以学会的,并无神秘玄妙可言。”,张先生的话给了我们有志于书画鉴定学习的人以强大的信心。
      书画鉴定说到底就是比较,包括材质之比较、装潢之比较、字体之比较、笔墨之比较、风格之比较、气韵之比较、大脑中所存储的相关书画图式与任何一件书画作品间之比较等等,可以说没有比较就无所谓鉴定。真迹和赝品并没有无法逾越的鸿沟,徐小虎教授对吴镇书画的重鉴和吴敢教授对颜真卿《勤礼碑》的考辩,均说明了在中国鉴藏史上,真迹和赝品之间一直都在上演着一幕幕你来我往,令人神往动容的传奇,也正因为如此,中国的书画鉴藏史才有血有肉,丰满无比。

    淄博市画廊协会 会长
    淄博市中国画学会 秘书长
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