前言  文/侯军

欢迎各位朋友步入《诗艺盈门·我们家三人三展》的展厅。这是一个与众不同的展览——

首先，这是个业余作者的展览，我们一家三口均非惯常理解的专业人士：我不治印，却玩出个“集印为诗”；女儿从不以诗人自诩，却先后在天津和广州推出了《诗意丹青》和《古调今人》两个诗词赏评展；李瑾当了一辈子会计，却在退休之后玩起拓印，其《我拓我家》展遍大江南北，还有作品被选送到联合国展出。三位业余选手，玩成如此光景，用我们天津老戏迷的话说，就是“玩票”玩出了名堂。今日承蒙各位莅临观展，这是对我们家的抬举——在下这厢有礼了！

其次，这是个具有专业水准的展览。这么说不是自相矛盾吗？且听我细说端详——我们家的三个展览都是“朋友圈艺术”，几乎涵盖了我们熟识的各路高手：画家、书法家、篆刻家、设计师、建筑师、学者教授……他们在这里拥有一个共同的身份，都是“寄荃斋”的朋友。这些朋友不仅具备一流的专业水准，而且在创作我们家的“委约”作品时绝对用心，那真是各逞才思，八仙过海，争奇斗美，蹊径别开，致使我们家的三个展览各臻佳妙，亮点纷呈。谓予不信，请踱步慢慢看来……

其三，这是个以古为新的展览。无论书法、篆刻、诗词、拓艺等艺术要素，均属于纯正的中华传统文化的范畴。然而呈现方式却是新颖的、别致的，甚至是前无古人的——有研究篆刻史的学者翻遍典籍，从未见过“集印为诗”这种玩法儿，故而誉之为史无前例“夔一足”；诗意画虽古已有之，然两位书画家专为一个少年诗词作者“度身定制”一个专题展，却是世所罕见；拓印术的历史远超印刷术，自古传拓精品，汗牛充栋，然以自家日用杂物为拓印模本而成大观者，惟此《我拓我家》而已。瓦格纳说：“艺术的出路就在于融合”，我们家的“三人三展”，皆融合诸艺而成也。其创意之独特性决定了其以古为新、亦古亦新、寓古于新的创作品性。

我一直认为，中华传统文化只有渐次进入每个中国人的家庭，才能真正的发扬光大重振雄风；而传统艺术也只有融入现代人的日常生活，才会焕发出勃勃生机。我们家人都痴迷于中华传统文化，时时沉浸于华夏之美的氤氲中。虽然各自玩儿的方向不同，却有一个共同的连接点，那就是诗——我们家的三个展览都蕴含着浓浓的诗意，这既是创作的初衷，也是追求的目标。“诗意栖居”即为人类共同的终极愿景，那我们先从自己家庭做起，让庸凡的日常生活“诗意化”，让枯燥的生存环境“艺术化”，不啻是迈向诗意栖居的第一步。故而不揣浅薄，将去年的广州展和今春的深圳展，皆美其名曰：《诗艺盈门》。

香港中文大学（深圳）校长、著名科学家徐扬生院士曾对我们家的“三人三展”发表过一段评语，他说：“一门三杰，了不起！奇妙的是，这三杰是从艺术的不同角度来看的，这个家庭就像一个笛卡尔坐标的三维空间。”我这个“科盲”弄不懂啥叫“笛卡尔坐标”，曾在万能的朋友圈发问求教，远在美国的刘嫄博士发来图示，指点迷津：“把您的三个手指头如图伸出来就是一个笛卡尔坐标系。您家三口出于一个原点（艺术），然后向三维各成90度空间发展，书法、拓印、诗词……”哦，原来真理并不玄奥！

谢谢对我们家三个展览给予慷慨鼎助的朋友们，谢谢前来观展的各界朋友们。当然，更要感谢深圳美术馆并不嫌弃我们的“业余性质”，以其专业水准慨然主办了此次展览。