作为黄土大塬上
成长起来的人
从小就在那幼小的心田和心灵上
种下了抹不去的黄土故事
是时
我用我久
也改不了口音的黄土塬上的方言
为自己这幅小作抒怀一段——杨牧青随记于创作之际
名称：国画
上篇/规格：68cm x 68cm
款识：黄土大塬忆不尽几多欢心几多情。庚子仲春杨牧青写于京。
下篇/规格：45cm x 68cm
款识：黄土大塬，华夏文明发祥地之重地，先辈们身影永远难以忘怀。庚子仲春杨牧青于京华之南。
钤印：杨牧青印（阴文）草坪先生（阳文）吉祥（阳文）
音频：手机录制时长7:08分/见相关网络
鸣谢：背景音乐采自网络版的古银州浩浩、刘小刚作曲、吕海东吹奏的唢呐《挡不住的思念》和庆阳马自刚吹奏的陇东传统唢呐经典名曲《慢担水》。
编辑：艺界网/艺界报
备注：在《黄土人家不一般》《黄土恋》《山水有清音点墨待和者》三段创作的影响下，本段上下两篇“大写意黄土情系列”画作的“音频文白”也是即兴发挥录音后整理的。
附议：所谓“黄土塬上的方言”也就是“陇东方言”，再大一点儿就属于“关陇方言”了。陇东即红色革命老区的甘肃庆阳。这里是地球上黄土层最深厚的地方，黄土大塬上人才辈出，矿藏丰厚，是“古中国”华夏文化文明的重要发祥地之一。从伏羲、黄帝、岐伯到夏、商、周，再到义渠戎狄和秦汉的金戈铁马，以及多族群、多文化的交汇与沉淀，成就了自己独特的文化厚重度！
音频文白
上篇：《黄土大塬忆不尽几多欢心几多情》
作为黄土大塬上成长起来的人，从小就在那幼小的心田和心灵上，种下了抹不去的黄土故事。在祖祖辈辈的养育和哺育下，黄土娃，一个一个的长大了，走向了自己的世界。
然而，作为一个艺术画者，我们能做的，也就只能把黄土大塬上的那种情感，那种故事，那种深藏在幼小心灵心田上的感觉，画出来，写出来。抓起案头上残破不堪的一支毛笔，把黄土窝，黄土窑洞，黄土塬畔上的故事，把它画出来，表达出来。
人活一世，草木一宿，我们能做多少就做多少，我们能画多少就画多少。黄土大塬上，有许多的欢喜，也有几份悲情。
这种感受，这种感悟。是，我们永世难以忘怀的。更是一种挡不住的思念和眷恋。人生啊，就这样慢慢的在繁华中落幕。
但是，黄土的深情和黄土的那种风情，让我们用这种线条，用这种色彩，把它表达出来，画出来，写出来，能给世人一种从内心世界的激昂和崔进，让大家得到了心田上真情流露和感情深处的真情喷发，而不是某一种，看不见的，或者不可言喻的东西，阻挡了，蒙蔽了心田。
黄土啊，你给我了很多的故事，让我们眷恋不已！
下篇：《黄土大塬是华夏文明重要的发祥地之一》
黄土大塬是华夏文明重要的发祥地之一，这里有先辈们辛勤耕耘的身影和足迹，它是我们永远难以忘怀的，永远难以抹去的记忆。
一个酸甜苦辣的岁月，一个风雨拼搏的人生，让后代儿孙把它永远的铭记在心里。作为艺术家，他要沿袭、传承祖辈的精神，将黄土大塬的博大，黄土大塬的苍莽，黄土大塬的气象，画出来，写出来。
艺术来源于生活，画家不能画凭空想象的东西，画家也要画现实的东西，对现实的东西进行艺术的提炼，把自身的感情和人生的感悟，写出来，画进来，这样才能很好的表现、体现自己的感受和感悟。
我们的先祖，我们的祖辈们，他耗尽了心血，为我们今天开辟了这么好的生活环境。我们应该问心无愧的把它记录下来，传承下去，让子子孙孙，千秋万代，把黄土大塬的精神保持下去，把黄土地上的民风淳朴传承好，保留好，发扬好！——庚子岁三月十八日杨牧青记于京华
名称：国画
规格：68cmx68cm/4平尺
款识：春上陇塬育万物，总有红绿慰心田。庚子杨牧青写于京都。
附议：上世纪以来或更久远的千年以来，黄土塬因水土流失和人为的取柴烧火、野牧、伐树木支持大生产等因素，绿色的黄土塬再没有了绿色。
记得小时候的黄土塬上都是光秃秃的。后来，国家层面给以智慧的大决策，春风劲吹，提出“植树造林，绿化甘肃”、“让荒山变绿色”等对得起执政者良心的口号与具体实施，通过多年的大投入、大努力，黄土塬上沿公路、铁路等路线(区)的周边多了绿色，可真谓是“功在千秋”！时当每年春夏交季期间，黄土地上的山山峁峁多了红红绿绿，风景也就变得不那么荒芜了，黄土地上老鸦哀鸣也听不到了，黄土大塬上的人也有了更多的新希望！一一庚子三月杨牧青随记
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