透过云雾，越过高山，眼光顺着曲折的山崖，触碰到了那坚硬的岩壁。按照松树指引的方向，在山谷坡地见到了一尊圣洁的白象。不知道它是出山还是渡河，是离去还是归来。好像失去了赖以生存的家园，举步迷茫。又好像有希望在引领，勇往直前。
　　远古家园的追忆
　　天地玄黄，宇宙洪荒。先生的画作引领我们回到了远古。我们恍惚来到了那个绢纸布帛没有记载的年代，来到了没有种种束缚和限制的地方。
　　在远古的时候，我们的祖先并没有把自身凌驾于万物之上。面对家园，我们的祖先充满着敬畏。敬的是，家园给予祖先所必需的生活资料。《礼记》中这样述说：“山林川谷丘陵，民所取财用也。”当然也畏惧，当生存受到威胁时就去祷告。对家园中的环境，以及同人类一样栖身于家园中的动植物，充满尊重。也就是“山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。”
　　也许那时的祖先们和自然生灵没有重重隔阂。佛教中有一则耐人寻味传说。《杂宝藏经》记载：“昔迦尸国王与比提醯国王战败，更以象令战，得一大白香象于山中。象曰：山有盲父母，无养者。王感其至孝，使去。后父母死，白象再来，于王告战诤之非。王听言，遣象至比提醯国讲和。祖先没有用自身的视点去解释家园，而是站在自然生灵的角度共同维护着家园。这里的大白香象，既传递了家园的召唤，又不乏人性道德的光辉。在人与家园之间，它完成着和谐沟通的使命。返观先生画作中的白象，在草木扶疏、谷风习习之中，散发出庄严圣洁的光辉。我们不知白象在先生画作中的确切意象与具体所指，但我们深深地感受到，这白象就是远古家园的一个象征。因此，我们把《家园》看成是先生对远古家园的怀念与追忆。
　　现代家园的追问
　　正如先生在题款中所说；“人类有自己的家园，动物也有自己的家园。地球只有一个，出现了争夺，失败者非常明显！”这是先生对现实生活的忧思。据相关报道，当今世界每天都有70余种生物灭绝。多么令人揪心的现实。人类早已摆脱了远古时期对大自然的恐惧，也逐渐丧失了对自然生灵应有的尊重。不可遏制的欲望驱使着人们疯狂掠夺各种自然资源。也许人们会寻找出种种理由，为自己的行为辩解。但是，无法面对的是千疮百孔的“家园”。 西塞罗把自然风景划分为“第一风景”和“第二风景”。第一风景是指初民面对的初始的、神授的、未经亵渎的天赐的自然；第二风景是指人类介入后的自然，是人类从荒蛮之野中雕琢、塑造出来的风景。人们站在自己的立场上，改造这里，修建那里。将自身的家园，与自然生灵的家园分隔开来，对立起来。也许在不远的将来，不知足的人们，还会创建出第三风景，乃至第四风景……
　　现实的人们，已经听不懂白象的言语。现实的人们，不仅以家园的名义而炮火硝烟，还以家园的名义向自然生灵们举起无情的屠刀！在此种情形之下，那和谐的沟通者又何以自处呢？先生的《家园》画作就是对着满目疮痍的现代家园的追问！著名作家柔石记录了鲁迅先生所说的一个比喻，令人深思。他说：“人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。”让那些拥有良知的人们学习白象并能成为白象，去沟通生灵、和谐万物。即使道路坎坷、遍地荆棘也绝不退缩。即使不被大众理解也强韧前行。返观先生画作，在天光云影、烟水凄迷之处，这坚韧前行的白象令我们心生敬意！它是现代家园的追问者；价值取向的觉悟者；和谐家园的建构者；生命尊严的体现者！我们深信觉醒的人们如同白象，会为人类与自然生灵共同的家园而奔走呼号。
　　精神家园的追寻
　　逝去的远古家园，只能去追忆。危险的现代家园，需要我们去保护。现代人敏感、孤独、彷徨、无助的内心应能找到回家的路，需要精神家园的安顿。
　　我们循着先生的笔痕墨迹，遨游在一个既熟悉而又陌生的空间环境里。感到熟悉，是因为老树枯藤、苍岩巨壑，本就是古人安置身心、远离尘嚣的绝佳去处。感到陌生，是因为俯仰自得的多重空间连缀方式，超出了平时的视觉经验。常识告诉我们，西方风景画的视点观看方式是固定的。中国山水画的视点观看方式却是游移的。在先生的画中打破了这种隔阂。我们的视线被变化丰富的墨线、色块吸引，时而在山巅俯瞰，时而在谷底仰观，时而在树梢凝望，时而在林麓盘桓！这时候，我们就是山巅的顽石，我们就是谷底的清泉，我们就是临水的树枝，我们就是某种生灵在林麓间盘桓！
　　生活中，我们太多时候以自己为中心看待这个世界。眼光所及之处便认为是真实，迷惑不解的地方便认为是虚妄。自认为人类是地球家园的主人，是生物进化的高端，视其他自然生灵为低等。如此自以为是的高端生命，封闭了与自然沟通的道路，蜷缩在钢筋水泥的丛林里，越来越远离自然，越来越远离真正的家园！而在先生的画面里，仿佛一切都是平等的。自然生灵之间是平等的，乃至山川树木也是平等的。正因如此，作为观赏者的我们，才能放下所谓人的角度，以树木的视点观赏树木；以山峦的角度观赏山峦；以自然生灵的心态观赏自然生灵！看着先生的画，我们的心空了、静了，空空如也、静无杂音。看着先生的画，我们的意念得到了净化，我们的思想得到了升华，我们的内心好像正在回家！
　　正如先生在题款中说道：“假如我能制造一个新的地球不论是谁暂时掌管，将所有的动物迁去给他们自由。向远古那样，由它们争斗、戏耍、生息、繁衍，也许这只是梦想，但起码是动物、人该有的心愿。”可以看到，先生内心深处的大悲悯。种种复杂的感受，都凝结成一个心愿，去描绘心灵的家园。面对先生的绘画，我们还是感受到强烈的“净土”情结。每个人的内心深处都有一方净土，也许动物的内心也是如此。地球生灵都保有这方净土清净无染，那么地球也许无须再造。先生以现代笔墨，打通了古与今、灵与肉、人类与生灵的大千世界，完成了对人类家园的追忆、追问与追寻。看似漫不经意，实乃巨椽蘸海，深心大力！
　　心中净土，笔下家园，三重忧思，一片深情！不知我们对画作的凝视和探讨能否理解先生宏愿之一二？但愿！