大丰朱新建者，性情中人也。早慧。兼具父族直朴谨慎之执著与母族侠义刚烈之机敏，故拘讷于内而佻达于外。随风云而起落，顺宦情而飘零。也曾尊荣于官邸厅堂，也曾落魄于地窟煤窑；也曾俯仰于显贵名流，也曾交游于引车卖浆。凭其天赋素质，处泰否之极，执炎凉之柄。然胸中一点，万古不移。唯情是务，任性而行。立身书画，淡利薄名。情之所至，则喜笑怒骂；性之所归，必道德文章。才情相激，惊世骇俗；劲利中略显尖刻，率真中难免佯狂。有人侧目，有人紧张，声形相吠，以为荒唐。然尘不掩宝镜，锈不蚀龙泉，知情者为其心扰，率性者知其索求。新建新建，吾为尔心性一哭！
    新建之行藏，若大象也，非一端可执也。新建之人也机敏，新建之情也风流。若心往神交，则机敏止于敦诚，风流格于责任。新建之行也无定，新建之藏也隐密。若静观默察，则无定定于正直，隐密密于坦然。新建之言也尖刻，新建之文也白俗。若详察明鉴，则尖刻于深邃，白俗于情理。吾与新建忘年之水，常感其精微处之大识，大道处之自由；随意处之经营，倜傥处之格律。然世有不查，误会从生，或奇或非，讹传作真。犹玉被石掩，金蒙沙遮。新建新建，吾为尔遭际再哭！
    新建有言曰：“人兽之别，莫非一画。”至理恒言、三味真火也。夫画者，集状物、记志、形象、体性之功，合标识、流播、劝教、悦愉之能；往游于觉悟之内，体现于色相之中；万象千形百虑，附诸于一纸一笔一墨，岂不难哉！然文化天工、心生万相，遂使书画以小技而成大道。中国书画历五千寒暑，入商刑周礼、被秦砖汉瓦、布简椟典册、流晋韵唐风，早己自成体格。而后至广大、尽精微；历工巧、臻意趣；终于只取笔墨，直指人心。昭文之极则，明禅之机锋，遂成文人画之精粹。近世沦桑，世风突转，书画之道维艰，品位俱高犹难。观新建之书画，笔墨天趣、色相率真、题识雅谐、气度从容；敢以粗鄙成文理，亦教工技入笔端；看似直取脂粉俗人，实则本真打回原形；以为市井文章之嘲嘘，戏弄酸腐学究之轻浮。其诗、文、书、画、印、识，无雕饰之斧凿，有童稚之天成，使人感苍天之造物，叹世事之磨人。然正经道学、迂腐文人、钻营政客、无聊帮闲者们何能解此画理文脉，或故作仁义道德之经纬，或假借风花雪月之倜傥，或指斥声色犬马之荒淫，或附庸吃喝嫖赌之私欲。用以断画识文、评事论人，岂有不南辕北辙、指鹿为马之理。新建书画，亦常落此辈陷井之中。惜哉！新建新建，吾为尔书画三哭！