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用畫筆與孔子對話——記孔子畫派代表畫家郭德福
2012年05月07日 09:03:20
來源： 新華網
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    新華網沈陽５月７日電（記者陳夢陽）畫家、布道者、傳統文化的堅守者──這是人們對郭德福的評價。近些年，出自郭德福之手的一幅幅有關孔子的國畫，讓世人一次次重溫傳承了兩千多年的孔聖人的精神世界。
    為人靦腆、眼神純凈的郭德福一說起孔子，就像變了一個人，滔滔不絕地向記者講起他與孔子的不解之緣。從２００４年開始，郭德福開始畫孔子，從畫《四書》《五經》等孔子學說到直接描述孔子生平事跡的《畫說孔子》，至今，郭德福已創作了１４０多幅有關孔子的畫作，成為國內公認的孔子畫派的代表畫家。
    “三人行必有吾師”“己所不欲勿施于人”等大家耳熟能詳的名句，在郭德福的筆下，生動地物化成了一幅幅畫作；《孔子的家庭生活》《孔子與兒童》《孔子與音樂》《孔子與環保》等組畫，則讓人們以一種更加親切的方式走進孔子的世界，在潛移默化中接受著孔子精神的洗禮。
    為畫孔子，郭德福傾注了大量心血。為準確理解孔子的思想體係，了解孔子的生平事跡，他幾乎研讀了有關孔子的所有書籍。此外，他還先後兩次去孔子故裏考察，重走孔子周遊列國路，用心與２０００多年前的孔子對話。在一千多公裏的行程中，郭德福沿著孔子當年周遊列國的路線和生活軌跡，沿途採風，並最終確定了孔子組畫的主線，即從生活角度去創作。
    “以前，幾乎沒有畫家沿著孔子生活的軌跡進行全面考察，畫的都是聖人孔子，我要畫生活中的孔子，它離我們更近。”郭德福說。
    在重走孔子路時，郭德福一次次深深地被孔子的事跡打動。在山東汶上縣，他了解到，孔子當年在這裏任中都宰一年，政績頗豐，路不拾遺，夜不閉戶。離任時，一位老人連夜為孔子趕做了一雙布鞋，老人希望用此鞋換留孔子腳上的舊鞋以作紀念。孔子很是感動，欣然應允，留履中都。為此，郭德福創作了《孔子中都留履圖》，“我既想描繪出人們對孔子政績的肯定與擁戴，又想告誡後世為官者廉潔從政，清史留名。”他說。
    在採風中，由于經常需要深入到偏遠的鄉村，郭德福最常坐的交通工具就是小巴，在不少土路上顛得非常難受，同時也有被暴雨淋透和在泥路中跋涉的經歷。郭德福說，正因為這些親身經歷，他才能稍許體會到孔子當年周遊講學的艱難。
    對孔子的深入研究，讓郭德福比常人更理解孔子，“當時孔子常常是明知不可為而為之。他要過優越的生活也可以，卻周遊列國，傳播自己的理念，有時還被攆得如喪家之犬。在他之後，許多仁人志士，如范仲淹、林則徐等也具有同樣的精神和情懷，中華文脈也因此傳承下來。”郭德福感慨地說。
    郭德福的孔子組畫的主題既生活化，又常常出人意料，非常具有吸引力，如《孔子與交通安全》《孔子與環保》《孔子與打假》等。郭德福推出這些畫作的時機也很講究，如在母親節來臨時推出孔母題材，在“３‧１５”國際消費者權益日來臨時推出孔子打假題材。郭德福說，弘揚傳統文化也要講究時機，要盡可能讓大家感興趣，盡可能擴大受眾范圍。對于每幅畫，郭德福都要再三考證無誤後才下筆，他說，要對歷史負責。在畫孔子打假的題材時，郭德福先在《史記》裏查到“粥羔豚者弗飾賣”的記載，說孔子打假讓賣注水羊肉的商販不敢再賣，然後再去查《孔子家語》等書籍印證，最後甚至連羊販子的名字都給查了出來。就是憑著這種一絲不茍的精神，郭德福畫出的孔子讓許多人由衷佩服。
    郭德福畫的孔子在當地的報紙上連載，受到了許多讀者的歡迎，許多年輕人給他寫來熱情洋溢的書信，表達對他畫作的喜愛。郭德福說，這說明，不是當代青年接受不了傳統文化，而是傳統文化要用什麼形式來表現，來影響當代青年。
    他時常琢磨，如何用一些現代的、明快的、簡潔的畫法來讓當代人更容易接受古老的題材。郭德福說，如果固步自封，不創新，不結合現代人審美特點，老百姓就會認為孔子離我們太遠、太古老。在畫《孔子聞韶圖》時，為畫出“高山仰止”的意境，郭德福突破傳統的國畫表現手法，大膽地採用歐洲油畫中用色彩表達感情的畫法，把山畫成了朝霞映照下的紅色，宛如神山，一下子就表達出了那種神聖的感覺。
    如今，郭德福的孔子題材創作仍在繼續，許多“粉絲”也在期待他新作帶來驚喜。