———陈少林画印象
                                    作者：王族
一个人因性情而取决于对艺术的感知。艺术犹如一个渐深渐幽的洞穴，一个人只有将自已的性情彻底点燃，方可照亮前行的道路。
这只是一个简单的比喻，无外乎只能说明艺术需要一个人全身心地去投入。艺术只是一种灵魂的行走，精神的涅磐，故而人的这种投入就需将血液点燃，将肉躯化为时间的岩石，让眼睛生长出手指---看到了，也便就捕捉到了。
最后，一个从迷失中找到新的自已，他已直抵艺术意蕴，他血液中的火焰和骨骼中的岩石已使他不再如同以往，他被新的形式改变或占有。他形成了自已的风格。这种风格的形成来自于自我和世界的双重的改变。他的表达有了更复杂更微妙的反应---也即人性的反应。
艺术就是一条咯血的道路。
少林生于巴蜀，发蒙于新疆，在伊犁河边听着那泉一直流淌于雪山峡谷之中的河流传出的或激越或隐约的涛声生存了近二十年。他总是处于极度的平静或不平静中。河水之声，偶尔弥漫了阔大高原的大风和飘飘而落的雪花时而将他带远，时而又抛回原地。他被这种生命的疼痛左右着，一次次拿起笔，画山、河、人和将那片土地一次次激活地动物；偶尔也着笔于美丽的牧羊女和丰硕季节里的瓜果。
一个人选择了艺术，他的生命感触还需要时间的帮助，还需要在更多的时间里的“事件”中幡悟和被引领。少林为此四考北京解放军艺术学院，终入这所军内高等学府，师从刘大为、王天胜、任惠中、袁武、孙克等学艺。两年后毕业，又回新疆。他从内心割舍不下这块土地，就已积于胸的迷醉和沉重已像慢慢被烧开的水一般沸腾了起来。离开新疆的这几年，他回头看新疆，重新确立了这块土地的意义。而回到新疆，便觉得新疆透明了许多，可以透过它看世界。
创作和生活是一致的。少林是性情中人，感知自我的时候，便感知到了艺术。他将自已确定在了一个从容的位置上，摒除内心杂念，专心创作。
少林的画，过多地仍是一种地域和军旅的把握。有时候，甚至是独特地域与军人的结合。少林以前生活过的部队是边防，那里的环境将军人的生命和使命归结到了关键所在，即人与艰苦命运的抗争。少林的这些画是凝重的，借取一些冷峻之物，如骆驼、山野和卓苦的跋涉，传递出人物负重的心灵和不屈的精神。加之少林善用细腻的笔调，注重细节，故而总将“神”传递得恰到好处。《高原之舟》山谷的豁口忽然出现了一队人物，倾刻间顶天立地，虎虎生风。《佛心》虽然只留一角天宇，但人内心的天宇已如波涛，挟强劲之力散开。少林还画了许多新疆题材的作品。牵骆驼望天，于小憩中弹都它尔的长者，都传递出了维吾尔人的浪漫和飘逸。大地是人的天堂，人的幸福或隐或现，恰好给画家提供了落笔的地方。
少林浓烈和细致，凝重和专注，使他越走越远。我相信，他的身影将渐远渐清晰。