刘工：猪圈与人身猪脑文化

百度曰：猪圈，养猪的场所。猪圈的环境主要是指温度、湿度、气体、光照以及其它一些影响环境的卫生条件等，是影响猪只生长发育的重要因素。

中国人养猪的历史可以追溯到新石器时代，由此产生了独特的猪文化。猪文化的第一个象征意义：有福有财。在农耕社会，猪和马、牛、羊、鸡、犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造形，可知猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。猪文化的第二个象征意义：温和。猪的性情很是温驯可爱，它有圆滚滚的外表，和气量宽广的胸怀。

如今，猪圈的功能还是养猪，体制内的猪是规模化饲养，体制外的猪是散养。不论饲养或散养的猪，猪文化又赋予了一种精神象征。当2019-nCov新发现的冠状病毒蔓延，猪文化变异出一种精神象征，这种“精神”就是面对病毒迸发出来的野祸论、隐瞒论、封堵论、维稳论、阴谋论、装逼论、甩锅论……等等精神分裂法。为了消灭病毒全民皆兵，围追堵截，把中国人喻户晓的地雷战、地道战、麻雀战，与时俱进地发展成封城战、封路战、封门战，胜利的口号是“武汉加油”，作战的宗旨是“不放过一个武汉人”。这是把猪特有拱土的天赋遗传给人。

百度又曰：养猪良好的环境条件可以促使猪充分地发挥生长潜力。为了保证猪群正常的生活与生产，避免外界环境条件急剧变化所造成的影响，必须人为地创造一个适合猪生理需要的小气候条件。

依据猪文化的特征，人与猪有相似之处，只要环境条件具备，人身猪脑就会充分地发挥生长潜力，变异出一个适合人身猪脑需要的气候条件。诊断为社会病。专家说，社会病属于灵魂医学范畴，是指具有普遍意义的伦理道德缺陷病以及存在于人类社会中的一切有失公平、有失水准、不尽合理的不利于人类健康成长、进化以及社会良性进步的所有社会不平衡现象。

由此，社会病毒学家根据人猪病理学研究，猪文化的发达是中国社会的社会病，这种病毒源于“文革”时期，特征是潜伏期长，应时不断变异，遇事风生，全面爆发。