如今的“心灵鸡汤”成了外卖。当然，调制这碗鸡汤的人大多觉得自己不与庸俗沾边，时常也合群的品味这碗鸡汤。诸如，CCTV的鸡汤教授们就是最合群的鸡汤客，却也表现出不合群的酸菜。

有人说，真正优秀的人，一般不合群。此话差异，优秀不优秀与成功不成功本身就是伪命题。不过这个伪命题已成了衡量人的地位与身价的标签，如同旧社会人身买卖的价格。事实上，合群是人的动物本能，但也不能说不合群就是孤衾独枕的人。如果按叔本华所说：“人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。”照此说来，鸡汤教授们也就是俗人而已。

谈到合群，也就不能不说到附庸风雅之人。据说此典源自明末的小文人陈继儒，他说：“古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹、友云山者。”陈氏所言，大凡君子居行所相伴之雅物，不仅仅只是“秀色可餐”，更在于“修身养德”。只因雅物，皆有其品性。当然，陈氏附庸风雅之论，其言行举止则又是周旋于高官显贵之间，为时人所诟病。由此，明末清初诗坛盟主钱谦益在谈到陈氏的这一行径时，讽刺说这叫“装点山林，附庸风雅”。纵观历史上所谓优秀与成功的人士，又有几个不是附庸风雅之辈，其言行举止不在合群之列呢。

这样说来，合群是庸俗的开始也就成立了。如果说，所谓优秀与成功的人不合群，他们的优秀与成功何为人知？显然，所谓优秀与成功的人不仅合群，而且太合群。

前些天，我问一位几十年的老朋友好！竟然被误会我有事相求，迟迟不敢搭理我，这让我很是纳闷。其实我本是合群的人，也是庸俗的人，这种纳闷本不该存在，竟然也纳闷起来啦？时常我也会装，但与附庸风雅沾不上边，因为“附庸风雅”对我来说太文化，所以只能装。照理说，这一点是我庸俗的开始，但我也从未清高过啊，谈何庸俗的开始呢？

思前想后，再品尝鸡汤教授们调制的鸡汤，发现我是庸俗了。那一碗碗励志的话语，超经典的齁甜，生活的味道就像鸡窝里沤肥的文化。由此证明，合群是庸俗的开始。后来我拜师学艺，诚心打动了鸡汤教授，得一秘方：

瘟鸡一只，粪水浸泡，虚伪粉半斤，工业盐半斤，生废话慢火熬制，上桌分餐，搅合群喝……味馊甜，功效去各自病症。