有人说：在中国历史上，所有的书生都是演员；所有的导演都是江湖。这些导演一般不登台亮相，就算登台了，他们也只会展示自己书生的一面。他们潜藏于历史的暗处，不经意中显露的一鳞半爪，便已经左右了历史的局势。

何为书生？书生讲究的是节，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼济天下”、“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”昭示着响当当的气节。

何为江湖？江湖讲究的是义，“四海之内皆兄弟”、“在家靠父母，出门靠朋友”、“士为知己者死，女为悦己者容”透着赤裸裸的实用主义。

在历史的长河中，书生的“节”是真的，江湖上的“义”多半是假的。所以，田横一死，五百壮士都自刎追随。而宋江，兄弟们都死了三分之二了，他还有心思要衣锦还乡。正所谓：“人在人情在，人去人情败”是江湖上最真实冷酷的注脚。由此，书生要的是虚名，江湖图的是实利。

如今，可怕的是书生热衷江湖，江湖客倒是捧起了圣贤书。原本书生代表“社会的良心”的知识分子，但当下的书生则以“市民社会”为其生存环境，沾沾自喜地依靠自己的知识在江湖立足，像未被阉割的太监混迹官场、游走商界，不知廉耻的拜金掠财，构成了“一切向钱看”的精神苟延残喘，吐出的江湖味道实比江湖还要江湖，营造出“教授满街走，大师多如狗”的盛况。

庆幸的是，当下的江湖客倒是归降的圣贤门下，演绎着“乞食江湖客，佣书馆阁身”的精神。江湖客敢言，以“位卑未敢忘忧国”的诗言，没有忘掉忧国忧民的责任。

悲也！书生；壮也！江湖客。

哎！ 中国之事正如陈寅恪先生所言：“中国之人，下愚而上诈”。此言堪比严复“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻”。从书生到江湖，犹如从义和团到红卫兵，从黑社会到社区保安，从官二代、富二代到二奶、二爷，演绎的都是“下愚”与“上诈”合谋的结果，欲成浩劫，缺一不可！