教授，叫兽乎

刘工

昨晚，哥几个在我租借的洋房里小聚。范兄晋级正教授落第仍是副教授，气也！我眼珠一转，记起启功先生自作的墓志铭：初中生，副教授；名虽扬，实不够；博不精，专不透；高不成，低不就……

范兄哈哈一笑：“长江头，长江尾，满江浑水；上没人，下没路，听人摆布。横批，去他妈的。”

“消极，范兄消极啊！消极！”曹教授一本正经，他笑呵道：“记住。爱党爱国爱小妹，爱吃爱喝爱乱睡；恨爹恨娘恨年岁，恨来恨去恨颓废。”

横批呢？党国万岁。错！和谐梦想。三言两语中，哈哈！这就是我这圈子里学术之外的主题，也是所谓自诩文人的宣泄。文人是人，这是肯定的，只是要做怎么的人，这是不一致的。魏文帝曹丕曰：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。”意思说，看古往今来的文人，大多不注意小节，很少能以好的名声和节操而立身。曹丕当皇帝短短七年，他虽做了不少事却不出彩，但他给中国文人下的千古小结，真是彻彻底底撕了文人的遮羞布。何为遮羞布？如同泳装的演变，可谓是三十年前扒开泳装看屁股，如今是扒开屁股看泳装。

为什么中国文人很少能以好的名声和节操而立身？这是文人细皮嫩肉，羽扇纶巾的为政治家服务的结果，也是文人依附权势苟且偷生的悲哀。如今的文人不是文弱生了，吐沫四溅的扮演着相声里的捧哏，入活的水平媚俗又恶心。话说老师一活本身就是个教书匠，可这匠人是仅次官人最吃香的人，干活的功夫不仅与时俱新且又四面玲珑；再说教授这个职称，那是备受尊敬“传教授业”的人，但硬是活生生的背冠上“叫兽”之音，且分上课是“叫兽”，下课为“野兽”，上半夜成“禽兽”，下半夜就禽兽不如也。其实，老师与教授干的活都是一码事，古来称之先生、园丁、慈母、蜡烛、春蚕、人梯、孺子牛等等，这些最具中国特色的喻称，今天却成了新时代的混世魔王。难道是这个职业的错？不是，是一个缺乏文人精神的瘸腿教育分娩出的怪胎。

不久前，读了一篇张修林写的《谈文人》，他对“文人”作如下定义：并非写文章的人都算文人。文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃地从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人，就是文人，或者说，文人是追求独立人格与独立价值，更多地描述、研究社会和人性的人。我想文人理应是这样的人，如果不是这样的人，那一定是卖弄“文”的媚帮，靠舞“文”的丐帮，嗜吃“文”的儒流氓。

当下的“文人”要比宋代文人更幸福，也比宋代文人更流氓、更龌龊。在中国历史上，历代“文人”几乎都围在政治家的锅台边蹭饭，不仅多如牛毛，且又以红色自居，又以所谓正能量标榜。假如你视听耳闻，弘扬之声一片，胡说八道充耳，“文人”之语仿佛把我们这个时代标榜成地球上最幸福的新人类。这就是所谓的正能量，也是红色的、最虚伪的、最无文人精神的“文人”之功。正如我在《中国潜流文化》中所言：红色政治文化具有造神的功能，红色文人更具有把好人说成鬼，又能把鬼变成各色各样人的文辞魅力。自诩地说，文人是社会的所谓精英，这是政治家给“文人”加封的标签，如果文人具备了追求独立人格与独立价值，那文人就是叛逆者。

事实上，所谓“文人”是不同于劳作的人，这些人获得文化与知识就变得细作又可怜。“文人”喜怒不在独立的人格与独立价值，而是白水加点糖，不够再加点蜜，心情总归好的，甚至自认为是自己的能耐所致。不过，牢骚最多的又是“文人”，而骂的最痛快的是劳作者，就此也就有了“劳心者治人，劳力者治于人”的著名论述。但是，中国“文人”又是脑残的，不信你把一百万“文人”列队，只要引诱了其中的一百个人，就能让一百万人窝里斗，这下就等于控制了一百万人。为此，聪明的党早就知道“文人”是靠不住的，才依靠农民兄弟和工人阶级。当然，农民和工人，甚至是小商小贩，他们是不愿梦想做“文人”的，他们最大的愿望是做官。因为只有官才能调教“文人”，所以劳作者骂“文人”是臭文人。当然，咬文嚼字的“文人”会一笑了之，他们偷换一下“臭”的另一种解释：臭为香气。据典曰：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

如今已没有仙风道骨的文人了，即便有也不如大熊猫那么稀罕，只能称为识字的、察言观色的有文化的人。我是多么希望把文人也列入珍稀动物，这样也能得到应有的保护，但这又不是我能决定的事，只好托梦了。