早些年，接触过一个西装革履的官员，谈起自己的奋斗经历，眼里闪动着泪花。他说，小时候穷怕了，家里兄弟姊妹多，大姐是饿死的，二姐早早嫁人，就是换些彩礼供他读书。现在好了，他从生产队小队长开始，一步步做官做到现在，总算出人头地。

最近，听说他因贪污受贿被抓了，在法庭上哭诉他当年的穷，希望宽恕。其实，从普遍贪官的贪贿经历来看，有着极穷经历的官员最容易贪污受贿，这种现象就是穷凶极恶。

有人把贪官分成两种人：理性贪官和非理性贪官。其实，人的本性就是贪，所谓理性或非理性只是贪的数额大小而言，与贪的本质没有关系。结果是，贪的数额取决于官职和权力，取决于穷凶极恶的程度，取决于权力的膨胀。

从古到今，贪官的忏悔书都很相似，共同特点是因穷而不择手段的奋斗，奋斗的目的是改换门庭，所以极穷而穷凶极恶。

俗话说：穷人告状——输定了。这句话说明穷人在社会里是非常无助的，所以穷人要翻身。翻身靠什么？乱世靠打家劫舍，盛世靠不择手段。因此，改朝换代都是“头领”鼓动穷人造反，造反成功了就是人上人，所以农民造反几乎都提出“均贫富”的主张。

当然，造反的代价是生死的血拼，结果是一将成名万骨枯，各领风骚数百年。然而，在一个稳定的社会里，人穷志短是绝大多数，要想出人头地就要不择手段。穷——变成了动力。这种日复一日、年复一年的动力一旦实现小目标，更大的目标又随之而来，翻身的心态化成了贪得无厌的回报。追根溯源，古人所说“吃得苦中苦，方为人上人”，这句话是激励穷人获取功名富贵的励志名言。

俗话说：穷山恶水出刁民。从穷的本质来看，穷意味着饥饿和无产，没有知识，文化，教育。人吃不饱，穿不暖，上无片瓦，下无寸土，谈得上文明，修养，道德吗？为了生存，人还能顾及什么？什么事不敢干呢？所以，社会的发展在于治穷，而不是致富。理由是，没有穷就是富。

历史证明，勤劳致富是一个彻头彻尾的伪命题。人的勤劳只能求得最基本的生存意义，至于理想和价值都是扯淡，致富的最有效手段就是盗劫。虽然，有人靠知识改变命运，有人靠时运改换门庭，有人靠时代分羹利益，但贪官的本性就是靠盗劫鸡犬升天。

汉代有一部《盗律》，特地把贪污与盗窃同罪论处，体现了汉代统治者对官员贪污的惩治力度。汉简《奏谳书》记载了一个案例，说两个官员因行贿受贿被他人举报，经查实后受到了法律制裁，称其“受、行赇枉法也。”这点证明了汉代在惩治腐败上的严厉。此后，汉文帝刘恒还有“官吏以饮食免”的规定。意思是，官吏接受了其他官吏或百姓的饮食，就要被免职。即便如此，历史上的官场贪腐还是愈演愈烈，景然成为一种独特的贪腐文化。

一脉相承的是，历朝历代“反腐倡廉”的运动始终未绝，但越反越贪却是史实。难道根治不了贪腐的顽疾？问题就出在宣扬致富，没有根治贫穷。所以说，穷凶极恶，贪的根源。