世上没有绝对正确的观点，也没有绝对正确的理论。过去不存在，现在不存在，将来同样不存在。但是，不许讨论的观点是谎言，不许批评的理论是谬论，这是绝对的。为什么？因为“不许”就是不允许，是禁止。

毛主席说：“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢？那就难免有一天要垮台。”伟人就是伟人，伟人的伟大之处就在于朴质。重温毛主席的话，句句经典，字字实话，但遵循他老人家所说的话，唯恐成为引经据典的官话。

不知从何时起，不许讨论、不许批评成为统一思想的训诫，成为正能量的语境。回顾历史，刘少奇在七千人大会上提出“三分天灾，七分人祸”，是对“三年自然灾害”的实话总结，但“三年自然灾害”依旧不被后世反思，成为遇祸说灾的最好托词。难道说句真话就这么难吗？难，真难。难在哪里？难在不会说真话，说假话心安理得，说真话寝食不安。

那么，毛主席为什么要人说真话，不要人说假话呢？看来说假话的人太多。当然，真话假话都是话，讨论与批评又何妨？这就是嘴大与嘴小的关系。嘴大声大观点大，嘴小声小观点小，嘴大理大理论大，嘴小理小理论小。嘴大气吞山河，嘴小气息奄奄，所以人治人的关系就是大鱼吃小鱼的捕食关系。

人是有思维的高级动物，通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。如此说来，高级动物的思维就是颠倒黑白的认知或智力活动，所以说真话是低级行为，说假话是高级行为，为此说真话的人如鱼得水，说假话的人寸步难行。故此，灵活运用“谎言与谬论”是治人之本。

照此说，人类社会发展至今都是“谎言与谬论”的历史。反观人类的伟大历史，正因“谎言与谬论”的史学，造就了一代代英雄豪杰，豢养了一代代非人类的土匪流氓，它们冠冕堂皇的把谎言当成财富，把谬论视为光明，逼迫苍生为此感恩涕零。实质上，正是这种“谎言与谬论”的治人法则，带给人类社会的除了无边无际的黑暗，便是无穷无尽的灾难。

这种黑暗就是治人治到人人幸福满满，灾难就是害人害到人人喜笑颜开。激动人的一幕是，绊倒一个贪官污吏，人人为绊倒人的人点赞；激动人心的一幕是，天灾人祸之后的庆典，似乎在庆祝灾难带来的狂欢，丝毫忘却了下一场天灾人祸的降临。这种“谎言与谬论”上演了千百年，依旧死声咷气。

难道这就是人类社会的高级之处？谎言与谬论者依旧会道貌岸然，编织出一个又一个美梦。但是，自然法则告诉人类，一个文明的社会不会亡在凶残的动物手里，但会毁在两种高级动物手里。一种是阿谀奉承献媚权势的奴人手里，一种是袖手旁观明哲保身的好人手里，这两种人是“谎言与谬论”的制造者和观摩者，是文明社会堕落的罪恶之源。