刘工：论“美术”评奖与“艺术”自由<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

如果追根溯源，评奖应该源自科举举仕制度。所谓“美术”评奖，大致始于五代，盛于两宋的宫廷画院。

画院原是一个官署名称，如今已发展成为一个庞大的吸血组织，这个组织有官办的，有商办的，但绝大多数是官办性质的事业型吸血组织。既是组织，就得有评议的程序，依着组织程序才能评议颁奖定级。据说，画院画师的定级依据工匠的级别倒置，评一级，二级，三级画师，有否四级画师不得而知。

当然，在组织里面是需要有级别管理的，否则就没有官大一级压死人的感慨。因此画师定级与“美术”评奖则是科学的，但也是尔虞我诈的。用时髦的话讲，潜规则是必须的。这里我要说的是“美术”评奖与“艺术”自由的问题。不言而喻，“美术”评奖是一种形式，这种形式的目的是利益，其利益的原动力是组织形式。因此“艺术”自由与“美术”评奖风马牛不相及，自由与评奖就是恋爱与婚姻的关系。当然不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，但这种“流氓”不下流。

对于“艺术”自由而言，不是狭义地认为我想画什么就画什么，这是题材问题，而非自由的解释。正真的艺术自由是不受组织形式的，是自我信仰的表现，这种表现来自人性的纯正与纯真。因为艺术是一种生活的理念，是一种审美的高度，是一种自我的情怀，是一种分享的信仰，所以艺术应被视为拓宽魂灵自由的文化，而非靠“评奖”获得虚头巴脑的利益。现在很多画匠投机艺术的主要动机是评奖，只有评了奖就有了“升职”与“升值”的由头，目的都是奔着赚钱而奋斗。但正真的艺术不是这样产生的，纯粹的艺术和分享信仰相关。

信仰是心灵的主观产物。固然宗教或政党起了催化剂的作用，但没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。从哲学概念来认识，信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。所以艺术是分享信仰的一种高度。所以艺术与评奖无关，美术与评奖只是品第社会的产物。