从图到文以象见，此天道自然之理；
从文到图由性出，此心相造化之法。
图传血脉，文启化育，
故有：
天垂象，见吉凶，圣人象之；
河出图，洛出书，圣人则之。
名称：举
规格：45cm x 68cm/约2.7平尺
款识：父乙，宝尊，举。商晚期青铜铭文“举”与花山崖画相似，杨牧青。（举字见《商周金文选·小子睤鼎》睤（bi），书写时做了空间与位置的调整。花山在广西明江之滨，有两千多年前骆越先民作所的古崖画，至今也没有破译出来为什么要在明江悬崖上画这些崖画。）
钤印：杨牧青印（阴文）草坪先生（阳文）仁者寿（阴文）
创作时间：2018年夏伏
备注：宣纸软片，拟编入《天象心相·杨牧青古文化书画作品集》
名称：远古的呼唤
规格：100cm x 50cm/约5平尺
款识：人类上古文明为我们留下什么启思，不可忽略，杨牧青。
钤印：杨牧青印（阴文）草坪先生（阳文）
创作时间：2018年夏伏
备注：宣纸软片，拟编入《天象心相·杨牧青古文化书画作品集》。
杨牧青，号草坪先生，法青居士，别署六非人士。著名书画家，艺术、文化、社会评论家，国学智慧研究者，民间智库建设推动人，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人，率真书法与原生态大写意山水画艺术倡导者，水墨华山系列与陕西八景、水墨巴蜀、水墨三晋系列中国画艺术创作文化行发起人、首席主笔画家，当代中国最具收藏价值和投资潜力的艺术家之一。
先生作为无党派社会文艺人士，致力书画艺术、国学文化、智库决策的研究、实践、创新与恢宏。曾在担任亚太联（APPCF）执行主席等四十多家机构的评委、总监、顾问期间，参与组织策划活动数百场次，受到业内外人士的赞许，获得“和平使者”、“中华文化功德贡献奖”等荣誉。
先生自书画立身以来，以此为业，在数十年的坎坷艺途中闻思践行，对易学、佛学、诗词、道学等诸多国学文化相兼共融，笔墨随时代而革新，并紧跟国家主流文化思想，着眼国际视野，开坛讲座，举办展览与学术论坛等活动。书法以“率真”为理念，国画以”原生态大写意”为旨趣，师法多家，路子宽泛，专攻大写意山水，擅草书，通行、楷、隶、篆、榜书诸体，兼及水墨花鸟、人物和彩墨画作，成一代书画大家风范。
特别是2007年冬十月，杨牧青（是年35岁）提出的中国山水画“东西宗论说”与晚明董其昌在《画禅室随笔》中所说的“南北宗论说（约公元1613年春二月，是年董59岁）”形成了一个新的呼应，扼要分析了董氏的艺术思想弊端，把粗犷、豪放、雄厚、大气磅礴的西部山水情怀得以文化性的彰显，使中国山水画在艺术实践与研究上拓宽了视野。
先生书画作品见拍保利等知名公司，被党政军、企业集团和国际友人珍藏，应邀出席文化、商企、沙龙活动并题赠留念，国内外众多媒体/刊物有载。撰有《中国书画各阶层分析》《中国新诗词思想要义》《中国山水画东西宗论》《心经解悟/序》《中国易学是怎样炼成的》《企业哲学研究导读》《书论约言四则》《还书画界一方净土 书协美协画院应尽快重组改建》《谁是留守儿童的罪魁祸首》《公平正义才是解决社会矛盾的重要方法》《告急当前中国三亿多人何处去存亡》《人类上古文化谱系导读》等文艺评论、理论研究、诗词杂文、社会时政文稿近百余万字，散见于相关专业刊物和网络，在业内外影响很大。
先生提出打造世界级的“中国书画艺术乐园”，寓教于乐，让全世界、全人类对中华优秀文化有一个更新、更深、更远、更高的重新认识和学习。以传承中华优秀文化的文化自信发展力，阐发中国文化发展现代文明脉络1+5格局，并从人类上古文化源头着手，希冀融通东西方文化的共性，让上古文化有生命的延续力。提出盘古是人类文化共祖，是人类文化文明的种子，是当今“智人世界”所有神话故事和文化传说的总源头；燧人氏是人类上古文化文明的肇始者；伏羲氏、女娲氏、有巢氏、九天玄女、西王母到神农氏、炎帝、蚩尤、轩辕黄帝不仅是古中国文化文明创造者，更是人类上古文化的促动发展者，也是全世界文明重要的奠基者和影响者。
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