刘工：为什么要逢迎？

逢迎，指在言语行动上奉承讨好别人。这儿的“逢迎”不说老百姓在日常生活中“迎合”他人的言语行动，根挖一天到晚逢迎上司的一群人。当然，捎带说一说逢迎有钱的人。

上司，旧时属吏对上级长官的通称。何为官，何为吏？用今天的话说，官是编制内的在职官员，吏是为官员办事人员。一勺烩，官吏都是为政府做事的人，如今统称官员。官员做什么事？管理百姓。管理即手段，手段即本领，本领即能力。能力何来？权力。权力通常包括经济权力和政治权力，老百姓活在这两种“权力”之下，因此不巴结“权力”寸步难行，所以巴结的美词就是逢迎。

这么说来，逢迎不是简单的属吏逢迎上司，而是欲求活得好的人都要逢迎有权力的人。没有人不欲求活得好，所以逢迎就成了一种古来有之的文化传承，呈现出越逢迎越荒诞，越荒诞越逢迎。假如你手握权柄，肯定是口是心非的指责逢迎；假如你掌握逢迎，必定是处心积虑的钻营权柄。古今一辙，逢迎就是升官发财的硬道理，逢迎更是功名富贵的软实力。

咬文嚼字的人说，权力和权利不同，云云。其实，没有权力哪来的权利。有权有利则可致富，富者就是有钱人，有钱能使鬼推磨，所以逢迎有钱人也就不难理解。固然，逢迎之人常被人贬，但又有谁不被人逢迎，又不逢迎人呢？冇有。逢迎是社会现象吗？不是，它是社会体系中的软件，此软件驱动着硬件。

都说：人不求人一般高。然，在一个权力之上的社会，你不求人人求你，你若求人就得逢迎。佛说：求人不如求己。然，求佛干嘛？求佛保佑升官发财、财运亨通，没有求佛保佑财匮力绌、通忧共患的实例。现实不会惩罚逢迎之人，只有会逢迎的人如鱼得水，没有不会逢迎的人风生水起。固然，贬责逢迎是刚正不阿的清流，但阿谀逢迎则是趋炎附势的精英。这个时代，清流不清，精英不精。

逢迎不是礼仪，即便是礼仪，也是逢迎的权力和权利。古有“千里逢迎，高朋满座”之说，没有“终日逢迎，穷鬼满屋”之事。有道是，逢迎义贬，实不贬，倒有违心逢迎罢了。不可小觑，违心逢迎就是逢迎，没有真心的逢迎，只有逢迎的真心。