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    美术批评
      主题:刘工:论“感恩”与“隆恩”
      69刘工 (画家)
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      • 发表于2020-03-10 13:21       1#

    刘工:论“感恩”与“隆恩

     

    感恩人类社会的一种处世哲学,也是生活中的大智慧。感恩,语出《三国志·吴志·骆统传》令皆感恩戴义,怀欲报之心”。由此“感恩戴义”成了成语,意思是感激别人的恩惠和好处。

    毋庸置疑,所谓感恩”之心,是对一个没有关系或关系不够亲密的人给予帮助所产生的一种亏欠心理。从心理学上讲,所谓亏欠心理不存在自己骗自己的心理现象。如果真的亏欠”则是羞愧,那是“无地自容”的事了,除非厚颜无耻。当然,能做到厚颜无耻的人,脸皮厚的让蚊子自尽,也是精英人啦。

    当然,比“感恩”更高一层的是“隆恩”。无名氏《四贤记·嘱托》中说谋事由人力,隆恩出帝书。”由此“隆恩”则是帝王赐予臣民的废纸。不过,这张废纸很管用,臣民得到这张废纸则可鸡犬升天。记住隆恩”只有臣民可得,子民甭想。所谓“臣民”是指屈从或被动服从于权力的人,子民则指百姓,所以古代皇帝对百姓多称子民。此后,所谓“为人民服务”就是“为子民服务”的解释。

    实质上,所谓“臣民”的本质是奴性。臣民对统治阶层具有强烈的依附性,缺乏独立的人格和意志,相对统治权力而言只有义务没有实质上的有效权利。

    为此,大清朝把汉人发明的隆恩”制度化,创造出“谢主隆恩”的社会。解释“谢主隆恩”的全意,则是感谢皇帝的大恩。这是一句对皇上的谢语,因为皇帝的身份最为尊贵,所以大小官员只要得到皇帝一点恩赐甚至被赐死,都会说一句“谢主隆恩”的咒语,以示表达自已对皇恩浩大的感激之情。

     


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