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    美术批评
      主题:刘工:浅论美术教育成了标准化工厂
      69刘工 (画家)
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      • 发表于2019-12-12 23:09       1#

    刘工:浅论美术教育成了标准化工厂


    一年一度的美术统考结束了。忐忑的是,我不知道隔壁邻居的孩子考得如何。承蒙邻居的信任,孩子考前咨询过我,我鼓励孩子自己发挥,当然这话也是惯用语。肯定是,随着中国教育的发展,学习艺术类专业的考试越来越多,其中以美术生为主力军。悲感的是,当代的美术教育已经成了标准化工厂,所以罗列一二。

    当然,我没有资格对中国美术教育评头论足,但近代的中国美术教育体系源自西方是不争的事实。自上世纪初,蔡元培怀着教育救国的理想,推行新兴美术教育,提出科学美术的思想,主张科学、民主,反对保守的、陈腐的封建教育开始。一大批青年学子远赴法国学习美术,成就了一拨子留洋派艺术家。然而,近百年来,中国美术教育竟然变成了一个标准化工厂,这个“工厂”的产品合格率就是毕业了数以万计的“艺术”失业青年。形象地说:从高等学府到明来暗往的美术培训班,滑稽地变成了一个自下而上的“选美”产业链。这就是蔡元培当年提出教育救国的理想?当然不是。

    纵谈美术培训班,绝大多数为业的人是教书先生敛财的“开班”基地。当然,这个基地发展的好坏各领风骚,也不仅仅是美术一类,全覆盖教育行业。以美术教育为例,形形色色的培训班,以考取率为自豪,考取某某学府就是大广告。所以,美术教育呈现出工厂式的考前培训也就不奇怪。毕竟,重视教育没有错,但工厂化的教育肯定是畸形的,这种畸形不是人类发明教育的初衷,论其畸形教育的伟大,可视为中国的第五大发明。

    论其“第五大发明”的原创,是“学成文武艺货与帝王家”的思想。虽然,今天没有帝王了,但“出人头地”则成为中国人祖祖辈辈的梦想。因此,所谓考不上大学的学子,只有走吹拉弹唱、美术设计这条路才有指望,选择正真的技能学校则被人看不起。这种独学寡闻怪不得苦读的学子,也怪不得老百姓的意识狭窄,归根结底是教育体制把人置于社会的生存之中。说白了,老百姓的前途就是读书,能上个美术或许能成为人人仰慕的艺术家,这种梦想无可厚非,几千年来都是如此。因此,第五大发明就成了教育产业的国家机器,而且这部机器吃人不吐骨头,教育成为因势利导的产业化工厂。

    毋庸置疑,美术教育既然成了工厂,那么工厂追求经济效益是理所应当。因此,在美术圈子里有个市井气象,画画的人聚在一起不谈艺术,谈的不是赚钱还是赚钱。不论是以茶会友,还是以酒会友,茶道与酒宴都施展着金钱的功能。当然,画画赚钱无可厚非,但画画卖不了钱就发展第三产业,这个产业就是美术培训班,统称考前私教。掩耳盗铃地说,因为学美术的门槛不高,在私教眼里,只要考生眼睛不瞎都是好材料,所以没有哪个美术先生会因材施教。只有这样,美术教育产业才能做大做强。

    对于“因材施教”而言,已经变成了“因人施教”模式。就是这“材”与“人”的一字之别,美术教育变成了标准化工厂。有人说,因施教又名因施教。扯淡,因人施教是对罪犯进行有针对性的教育,这种教育是强制的。近百年来,特别在这后半个百年,有多少在象牙塔里的美术先生因材施教?正因悟透了“因人施教”的权术,堂堂的大学校长成了白字校长不是新闻,人格扫地的美术教授大有人在,只有美术教育成了标准化工厂,招生如同招工才人丁兴旺。直白地说,美术教育变成工厂的性质与“因人施教”的意义同轨同文同伦。这种“三同”已经成为沉迷不醒的毒品,其功效就是摧残人的创造力。

    喜忧参半,喜的是美术教育已经发展成为一种垄断的产业链,忧的是美术先生们个个都成了阿Q。众所周知,Q出身贫苦农民,他原以为革命就是造反,痛恨它,但看到统治者在革命面前惊慌失措时,便要求参加革命,最终糊里糊涂的阿Q被送上刑场。可喜的是,当下的阿Q有了组织,很多阿Q成了美术先生,再也不会像当年的阿Q糊里糊涂的被杀,所以兢兢业业的在“工厂”混饭,偷生惜死的幸福也是汲取了阿Q的下场。故而,适时应务与自觉维护“工厂”利益,就是保全美术先生们的切身利益。所以,美术教育的工厂化不仅有它的存在价值,也有它的社会价值。存在就是决定因素,正因美术教育这碗饭好吃,有没有思想且与这碗饭无关,美术教育的工厂化自然也就成了垄断产业。

    不可否认,半个百年来的美术教育成就了一大批教授、大师,他们重温着鲁迅《拿来主义》一幕:“几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”有趣的是,大师们不懂什么是羞耻,反而有一种被敬仰的感觉。实质上,半个百年来的拿来主义真的发扬国光了,画人像人,画鬼似鬼,把泥塑的、画布的、宣纸的混合在一块,自信满满的在世界各国一路发扬国光。其实,这种盲人把烛的自信很可爱,但无知。不过这种无知是幸福的,幸福的指数由官场地位、职称头衔、敛财多少来衡量。因此,笑贫不笑娼在美术教育中表现出无耻下流,把“美术”的功能发挥到极致。

    众所周知,中国是一个重文凭的社会,因此“不能输在起跑线上”成为当今中国教育的平民宗旨。为此,老百姓无可奈何地,也乐此不彼地接受了现状。从美术教育的经济层面而言,这门烧钱的教育成了赚钱的行当,因此没有不开办美术类的高等学府。情形是,会画画的人削尖脑袋变成了教书先生,以弘扬工匠精神教书育人。可以说,教书匠得势的时代不代表文化繁荣,恰恰证明掩鼻偷香的需要。毕加索说:“艺术诞生于悲苦。”恰恰相反,美术教育成为工厂化,就是把艺术当作榨油机,产品用于润滑社会的兴奋剂。荒唐的是,会用毛笔写字的都是书法家,却不知什么是书什么是法;会画像的都是艺术家,却不知什么是艺什么是术;雕章琢句的都是评论家,却不知什么是评什么是论。现实是,只会拿来主义足以衣食无忧,何须自寻烦恼。这就是美术教育工厂化的优越性。

    从人类的教育功能而言,美术在社会发展中发挥着重要地位。不过,美术教育一旦成了工厂化,工厂就是产生垃圾的原产地,美术教育则成为社会文化垃圾。不幸的是,美术教育的工厂化结果,美术的功能为媚俗、庸俗、低俗的“三俗”文化提供了技能。后果是,在商业繁盛时期,政治文化为了迎合大众口味,商贾阶层又看到了文化产业的巨大利益,同时也促进了“三俗”文化的迅猛发展。不可忽视的是,美术不仅仅是学习素描和色彩、造型与设计,这是技能不是美术思想,而且这种技能如果缺乏文化支撑,发酵的垃圾则使社会成为文化诟病。结果是,文化成了忽悠,忽悠就是欺骗、蒙骗。所以,在“三俗”文化迅猛发展的时代,则是礼坏乐崩的社会。

    空前绝后的是,当下从事美术教育的先生们有谁敢针砭时弊?少也。当然,弊绝风清的艺术匠人倒是多如牛毛。黑格尔说:“艺术即理想”。如今,头冠“艺术家”头衔的画匠有理想?非也。那么,美术为何能成为标准化工厂?根源在一个决疣溃痈的社会,美术的功能不仅能掩盖真相,而且还是美化社会的黑漆皮灯笼。从唐代张躁“外师造化,中得心源”到吴冠中“画技不能等同艺术”,阐述的都是艺术的本源是心生的真实。然而,这些自古至今的国产艺术家之言与西方艺术大师毕加索所言“艺术是一种使我们达到真实的假想”的思想并不矛盾,怎么半个百年来的拿来主义就是越活越年轻呢。原因我也说不清楚。想必,美术教育成了标准化工厂是时代的创举,只是我目光短浅,庸人自扰吧。

    据说,甲午战争前,德国宰相俾斯麦参观柏林大学,看到来自东方的学生,中国学生都在理工学院,日本学生都在人文社会学院。他跟随从讲:“中国未来一定会败于日本。”结果历史真是如此。难道俾斯麦信口开河的言中了?当然不是,他看到中国人没有发现,西方领先世界绝对不只是船坚炮利,核心价值是人文精神带来的哲学思想,探求真理的热情推动文明发展。那么,近代中国美术教育体系来自西方,已经靠“拿来主义”发扬国光了?肯定没有,半个百年来的中国美术拿来的是西方画技,领悟艺术的真谛还在自欺欺人。当然,好大喜功的人是肯定的,这种肯定就是美术教育成了标准化工厂。

    美术思想是什么?是哲学,所以西方艺术大师米开朗基罗说:“艺术家用脑,而不是用手去画。”其实,自古以来的国产艺术大师早有相同的哲言,但中国的美术教育为何成了标准化工厂?还是不明白啊。想必,只有安贫乐道才有思想的迸发。庆幸的是,如今许多人对文雅的“拿来主义”都懒得拿,直接连剽带窃,诸如我的文章被剽的改头换面,窃的是焕然一新。在此声明,剽我是高兴的,窃我是愉快的,至少被剽还有姿色,被窃还有价值。

    言归正传,从哲学基础上看,中国的传统美术理论崇尚和谐、中正,其范畴多为相互作用、相互制约、对立统一的辩证关系。实质上,半个百年来的中国美术思想是粉饰太平、颠倒艺术真谛,玩故习常地把拿来主义政治化、金钱化、功能化和媚俗化,在此“四化”教育思想的鼓舞下,半个百年来的中国美术教育成了标准化工厂。

    令人羡慕的是,我母校的隔壁是一所名校,今天挂牌“育人教育集团直属小学”。



    本帖由 69刘工 在 2019-12-13 00:29 最后编辑过!

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