徐小龙，河南省巩义市人，出身贫苦农家，早在上世纪六十年代，十几岁的他就崭露超人的绘画天赋。虽无机缘进入专业艺术院校深造，却在中原农村肥沃的文化土壤中汲取营养，在民间艺术创作中学习技能。农耕之余，他在田头写生，苦学不辍。“树枝黄土作纸笔，撷采民生入画魂。”

       徐小龙在寂寞中思索，在实践中积累，其间曾得到过著名版画家陈天然指教，画艺大进。成为河南唯一一位加入中美协的农民画家，其版画《驯牛》、《小康人家》、《启笼图》、《同梦》、《虎娃子》等作品先后被中国美术馆收藏，并多次在国内外获奖。同时，他对连环画、国画、雕塑也有许多成功的实践，在画坛上以擅长人物著称。

       上世纪八十年代后期，徐小龙对诞生于巩义的诗圣杜甫的诗歌产生了浓厚兴趣。杜诗悠远的意境和强烈的现实感构筑的意象常常撩拨他创作冲动。1987年，他根据杜甫《前出塞》创作的诗意画获河南省美展二等奖。1992年，他尝试用连环画单线勾勒技法和古版木刻相结合，创作“杜甫行迹”100余幅，由河南美术出版社出版发行。在这本画册的创作中，他在人物的塑造和形式的出新等方面独僻蹊径，深得好评。1993年，“杜甫行迹”组画获全国群星美展优秀作品奖，一位台湾画家来信说：“画面的独特造型，版面的别致设计，内容的精要真可谓别开生面，使人耳目一新。”

       自1988年起，徐小龙即蜗居斗室潜心于杜甫诗意画的创作，期间翻阅资料，研读杜诗，构思画面，手摹心追，十余年间孜孜不倦，煞费苦心，共创作杜甫诗意画80余幅。在这批画作中，徐小龙十分注重杜诗诗意的时代特征和对人物形象的刻划，细微之处工笔细描，写意之笔汪洋恣肆，勾勒出一道安史之乱前后大唐帝国光怪陆离的社会生活图景，使人对被称为《诗史》的杜诗更加深形象化理解。

       徐小龙有数十年的创作实践，功力雄厚扎实，注重构图的精巧和人物形态的创造。作品常有出奇制胜的新意，在杜甫诗意画的创作中，他不仅充分展示了自己固有的特色，更融进了对“诗意”氛围的烘托和形式感的追求。如《兵车行》巨大车轮衬托出动感画面，《丽人行》陶俑式人物的描摹，《哀江头》破碎画面的组接，《月夜》中梦幻氛围的渲染，都使画面的意境达到很高的艺术水准，可称为国画艺术精品。

       近年来，徐小龙致力于河洛风情画卷的创作，即把生养自己的河洛地区的民风民俗规划为十余幅长卷，系统展现河洛地区人民四季劳动的情景和所追求的精神文化生活，如《夏粮卷》《纺织卷》《婚娶卷》《年节卷》《狮社卷》《强身卷》《百业卷》等等，长卷采用国画小写意技法，每一卷都构筑数十个富有民俗文化气息的场景，塑造上百个生动鲜活的人物形象。在《夏粮卷》《纺织卷》中，通过男子摇楼撒籽、中耕管护、开镰收割、车拉人挑、扬场放磙、晒粮入仓等过程，通过女子从摘棉、弹花、纺线、织布、印染、制衣等画面，展示河洛地区独具特色的农耕文化。在《狮社卷》中，通过舞狮和大鼓社火爆的演出场面，描绘了河洛人民挥洒的激情和张扬的个性。另外，如《百业卷》中对走村串户的各种手工艺人惟妙惟肖的渲染，《年节卷》中对民族传统礼仪的演绎，都使画卷充满生活情趣和浓郁的乡土气息。

       几十年来，徐小龙一直走在创新、探索的路上，百般坎坷却义无反顾。他是从黄土地上走出来的画家，因此，他的目光一直关注着黄土地上的人生。河洛风情画卷的创作，我们完全可以当作是徐小龙文化寻根意识的回归和探索，在物欲横流的当代生活中，他一直耐得寂寞，固守着心灵中的一方艺术净土，用勤奋和辛劳回报着家乡这片热土，而他在其中也得到许多乐趣和慰藉。

徐小龙新浪博客:http://blog.sina.com.cn/gyxuxiaolong