天国通宝怎么出手？
天国通宝怎么出手？天国通宝在哪里出手？20世纪50年代笔者在南京曾见过“天国通宝”折十钱，由于它与平时所见到的太平天国钱不同，心生疑窦，后来读太平天国史籍，知是一种伪造的太平天国钱币。1975年，南京药材公司在拆建工程中发现了太平天国总圣库遗址。这个总圣库当年储存了大量太平天国钱币，但在拆除该遗址时，并不见有“天国通宝”钱币出土。
清咸丰十一年（1861）八月十三日《能静居士日记》载安庆城破时，“房屋贼俱未毁，金银衣物之富，不可胜计，兵士有一人得金七百两者。城中凡可取之物，扫地而尽，不可取者皆毁之。坏垣劚地，至剖棺以求财物。惟伪英王府备督帅行署，中尚存物十七，余皆悬磬矣。”90年代，就是在这座英王府一半房屋被拆除时，有人拾得太平天国钱币，唯独没有发现所谓“天国通宝”钱。其他如培德巷、大南门、南水关一带为太平军久居衙署，也未发现这类钱币。
1997年，中国档案出版社出版的《中国历代古钱图解与价格指导》却认为“天国通宝”钱是“太平天国早期钱币”，并附有图版，一枚价值3万元。这一观点，可能囿于上海钱币学家马定祥先生之说。马先生在其专著《太平天国钱币·增订本》（以下简称《增订本》）称，面文“天国”背“通宝”折十钱，“是太平天国建都天京后最早铸造的钱币”、“最早所铸的一批过渡性钱币”。
这一论点是否正确，又是否符合历史史实，这就有待于我们作进一步研究和考证。
从太平天国宗教纲领看“天国通宝”钱
太平天国崇奉上帝、耶稣，“天父是天圣父，天兄是救世圣主，天父、天兄才是圣也”。“圣”是指上帝，示意天下万物皆归上帝所有。早在辛开（即亥）元年（1851）永安时期，太平天国即建立天朝圣库制度。“凡一切杀妖取城，所得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏尽缴归天朝圣库。逆者议罪”。圣库制度的建立，标志着太平天国革命推行公有制，按太平天国国库称“圣库”，太平天国士兵称“圣兵”，太平天国粮食称“圣粮”，太平天国钱币一改历朝旧称（“通宝”）为“圣宝”。
《增订本》认为“太平天国定都天京后，起先是铸当十型的面‘天国’背‘通宝’大钱”。笔者以为这一立论缺少理论依据，又与太平天国革命宗旨和宗教信仰相悖，故这种钱币绝非为太平天国所铸。
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