69刘工 (画家) 
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| • 发表于2015-11-14 07:53 |
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刘工：禅宗是画家离合官场的药引子
说到禅宗，这里必须要扯到唐代诗人、画家王维。可以说，无论是王维的诗歌创作，还是绘画创作，他对中国古代文艺都产生了深远的影响。尤其在绘画领域，王维在历经唐、五代、宋、元时期，他地位逐步上升，最后在明代终于被推崇为中国文人画的始祖。如果分析王维的创作历程，以及他在中国画史上的地位变迁，可以窥探中国文人画的发展历程与艺术审美观念的变化。
其实，王维的绘画地位在唐代并不算高，他做官却信仰佛教，又受禅宗影响很大。宋人苏轼评价王维说：“诗中有画，画中有诗。”总结了王维诗画艺术的特征，这样的评价自然也体现在王维的创作环节上。王维做官后，他利用官僚资本与时间，在京城郊外修建了一处庄园，以供自己修养身心，吃斋念佛。可以说，做官后的王维一直过着舒舒服服的生活，晚年意外的卷入政治波澜，后又“迫不得已”做了伪官。此后，他在自己的庄园里过着半官半隐的生活。在禅宗影响下，王维开创了超然洒脱、高远淡泊的画风，对后世中国画的影响很深。这种“超然洒脱、高远淡泊”的士大夫心志，表现出为官不得志后的寂寞，隐藏着一种心理冲突。这是中国历代文人画家，特别是官场文人在有目标的行事活动中，存在多个相反的或相互排斥的动机时，他们所产生的一种矛盾的心理状态。
自佛教传入中国以来，在经过本土化的发展过程中，佛教中的禅宗思想深刻地影响了中国传统绘画艺术。禅，是静思、静滤和思维修炼的意思。禅宗以认识自我和超越自我为最高目标，提出自性论，主张从人的内心世界中寻求佛性和本来样貌。这是禅宗的自性论与艺术创作之间存在的共同性，为中国绘画艺术追求的“意境”找到一种表现思想。众所周知，意境是中国传统绘画美学思想的重要范畴。在中国绘画中，不论是传统的还是现代的，直至当代的，审美“意境”是作品通过时空镜象的描绘，在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界。
禅宗作为完全中国化的佛教新宗派，不仅全面彻底地改造了外来佛教，而且变成了一个广泛的、影响深远的社会运动。由禅宗思想提出的一套全新的宗教哲学，其中的许多观点，特别是在人的“心性”问题上，其意义远远超越了宗教教义，而且具有了普遍的思想与理论的价值。唐代文人热衷于结交禅僧，接受新的禅思想，追求习禅生活的状态，由此而影响了中国历代文人与画家。
诸如，唐代王维习禅，北宋苏轼、米芾习禅，南宋梁楷习禅，元代赵孟頫、倪瓒、吴镇习禅、黄公望修道，明代董其昌习禅，清代金农习禅。以及历代著名的僧人画家，如唐代道芬，五代贯休、巨然，宋代修范、惠崇、居宁、法常，元代文诚，明代宋旭，清代八大、石涛、髡残、弘仁，清末民初虚谷等，他们在中国绘画史中都占有重要的一席。近代以来，如吴昌硕、黄宾虹、齐白石、张大千、潘天寿等虽不是出家僧众，但基本都以“居士”自称，对“禅”都非常醉心，他们的作品或多或少的都潜入了“禅”的意趣，只是在形式上各有艺术化的表现。
禅——为中国绘画艺术增添了灿烂的光辉。习禅画家的作品意境深邃、空灵脱俗，充分体现出禅学对画家的思想影响。习禅可以使人深刻体会到，是禅的思想力量，使历代画家获得如此超人的智慧；是禅的精神内涵，使历代画家取得如此深邃的艺术魅力。
在中国人的审美情趣里，意境是一种寂静无声的，又是一种心旷神怡的视觉体验。意境的空间就是绘画构图的整体，不是虚空的，而是一种画面流向心灵的诗，并把诗引入到一个奇异的感受里。意境又叫境界，最早在《周易》中就解释了“象与意”的关系。虽然《周易》中所讲的象是指卦象，而不是艺术形象，但它与艺术的形象有着相通之处。而且《周易》中所说的象，则是对现实生活的一种模拟。《周易》认为立象是为了尽意，意在《周易》里，并不是简单的语言可以概括，实际上有无穷尽之意。这一思想观点，无疑与中国传统绘画中的写意精神是相通的，强调的是艺术创作中“心”的能动作用。这些观点是《周易》的“象与意”进一步得到了深入的发挥，对意境理论的形成和发展起了重要的作用。从而创立了中国化的禅宗法门体系，形成了具有特色的美学理论中的意境论。
其实在中国画史上，也有一部分文人和画家不愿接受儒家的思想。他们中的一些人从心底里就厌恶入仕，但又不得不面对现实，致使有些人自然的渴望与山泉为伍，因而寄托于绘画能够把自己带进宁静的世界。在这种情形下，画家追求禅宗思想是解脱尘世愁闷的最好途径。
自印度佛教与佛教艺术传入中国以来，佛学被中国的天才们接纳下来，并且得到了前所未有的发展。这说明了什么呢？说明佛教文化与中国本土文化并没有什么排斥性，反而有一种相互作用的融合性。不言而喻，无论佛教是为了宣扬它的教义服务，也不论它在中国的兴衰，最终演变成具有中国民族特色的佛教，这种文化还是找到了它的栖身地。
隋唐之世，无论佛教义理或文化艺术均与中国人的性情精神相结合，并融入中国特有之情操与气度，佛教艺术已经成为纯中国之形态。由此而论，不论是何等艺术家，他们在塑造艺术形象时，总会渗透进本民族的文化，以及自己对生活的情感与认识，体现出丰富而深刻的时代特征。
---摘自刘工《中国绘画的精神含义》
（AAP美国学术出版社 出版）
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