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　　转眼又是炎夏，触景生情，由情及物，悠然想到我家乡端州，不仅是四大名砚之首端砚的产地，竟还是最富岭南特色的夏韵之地。这在流传的古端砚中，多有反映。

　　据勘查及资料所知，古时端州夏天所见有三多：荔枝多，芭蕉多，荷塘多。由于还是个小城小镇，一面临江三面田畴，故一年两熟水稻的夏收夏种“双夏”大忙时也多见农夫与耕牛。

　　李时珍《本草纲目》说：“荔枝生岭南及巴中。”是夏季岭南最具特色之佳果。端州荔枝虽不及增城等名产地的，但端州人对佳果美食兼收并蓄，故古端州有民谣“隔海佬隔海婆，荔枝龙眼担过来”，所谓“海”即西江河，隔海可以指端州之外地域，也可以说是一河两岸端州与高要相望（端砚矿山斧柯山与著名的端溪皆在高要一岸）。故知斧柯山不仅产端砚，古时也产荔枝。端砚艺人更不拘地域，取荔枝名品入砚，清代两方古塔岩坑端砚所雕，右一方果形小巧如龙眼，皮壳裂片隆起，片峰明显，隐约似新兴香荔；左一方果形稍大，如清代吴应逵《岭南荔枝谱》所述增城挂绿 “蒂房一边突起稍高，谓之龙头，一边突起稍低，谓之凤尾”之形，“荔”“利”谐音，更有蝠鼠偷香在侧，巧思妙趣令人莞尔。

　　端石老坑“芭蕉砚”，为广东省博物馆所藏。见于“紫石凝英——端砚艺术”展厅，也载于馆籍《紫石凝英》第102方。该砚额雕芭蕉叶丛乍露一泓池塘，砚背则雕风雨芭蕉潇洒飘曳，对比强烈，引人深思。如此类景色，今天端州河滩堤边，土岗公路旁，近郊村前屋后，还触目可见。至今端州东西两侧城中村，尚存“蕉园”的古村落遗名。可知古时端州夏韵之浓，叫卖香蕉大蕉之声不绝于耳，能不感动端州艺人的神来刻刀！值得一提的是，该砚虽未能上手，但望石色紫蓝而又泛紫赤，确为老坑水归洞所出，上品也！

　　“荷趣”清代老坑端砚，亦为广东省博物馆所藏。亦现展于“端砚艺术”展厅，和载于《紫石凝英》第55方。该砚整方以荷叶温馨卷抱为形制，砚堂砚背又分别精雕荷叶莲蓬，且镌唐柳公权“抱珠怀玉”为铭，可谓画龙点睛。与大多数流传于世，仅作卷叶状的清代荷趣砚对比，该砚实为较罕见的以荷入砚的精彩之作。荷莲虽不是岭南所特有，亦是岭南暑夏一大景观。省内著名的就有番禺莲花节等。肇庆端州八景古今传承的，也有“宝月荷香”。该老坑端砚，细看石色紫青偏宝蓝，实为老坑大西洞之物。精石精工，上上品也！
　　至此，古时岭南夏韵已盎然端砚石上。但笔者在老父搜集到的一方清宋炕端砚上，令人眼前一亮的看到，浮雕双夏大忙“垄上小憩”图饰，不禁惊艳其夏韵之新之奇。该砚雕明显来自改刻改制“一字池”砚或平板砚。砚额边线下方大刀挖空铲平为田畴，原落潮处雕出一水牛一农夫，皆极疲惫。农夫蓑衣斗笠侧卧于田垄，因其能卧田垄故为炎热双夏也，春耕尚寒田垄不能卧也。又因其笠帽顶圆，现尚为岭南多数农民耕作时遮阳遮雨所用，故应为岭南双夏，是岭南双夏一道亮丽闪烁的风景。令人倏然感触，感动，感叹感慨！

夏韵悠悠，夏韵绵长。盎然于古端砚石上的，已不只是撩人夏趣，似乎更多是解不开猜不透的，永恒与瞬间。

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