独裁是怎样炼成的？
无论哪一个政党的诞生，都是先由一些思想激进的，对抗没落社会制度和政治集团的人组成。他们由小而壮大，不论采取武力和非武力的斗争形式，最终目的是实现自我理想。这一步在专制独裁的国家是艰难的，甚至是血腥的。
一个多世纪以前，在欧洲爆发了一场国际共产主义运动，随着这股滚滚的洪流，烘烤了一个古老而又没落的封建主义社会，由此诞生了一个以解放全人类为己任的，一个以无产阶级革命先锋队自居的，一个以建立人类最理想的共产主义社会为奋斗目标的政党。然而，为什么在这场用热血抗争而诞生的政党，在实现自己理想目标的路途中，又无一例外的都沦为了专制独裁的政党呢？使之成为一个新封建主义的政体呢？不妨让我们来翻看一下共产主义的运动史。从前苏联和东欧集团、朝鲜、古巴、红色高棉到中共，从斯大林的大清洗、匈牙利事件、柏林墙、布拉格的枪声、波尔布特的大屠杀、金家王朝到文革和六四天安门事件……，究竟是因为什么原因？使一个初衷都为理想而诞生，最后都走向了自己的反面呢？
这个问题是复杂的，也是不可回避历史的，更不能周而复始演绎的。摒弃控诉，人民应该反思，这是何等产物的问题了。如今，七千万党人正在维稳地管制着一个近十四亿人口大国，即便是在不断地进行治标不治本的体制改革，空谈实现政治民主化，但人民不可抗拒的要接受一种独裁的政治现实；即便是嚣叫和平推动政治民主化进程，自我进行政治体制改革，但要改革自己所建立的一套专制独裁的政治制度，势必要扰动现有的统治地位和领导作用。因而，自己想坚持改革，又遇艰难险阻，若要反对改革，又将催生革命，使之在这“改革与革命”的岔路口上举步维艰。不得不说，改革是自身的开膛破肚，如同给自己诊断，给自己的政治躯体动手术，而革命又将是外科手术，这又将过激的愤怒重演。诚然，前者取决于自身是否已经具备了走向民主的愿望与条件，是否能够顺应历史和人民的意愿进行政治体制改革，后者则取决于国人自身民主觉悟的普遍提高和公民意识的不断增强。现在又是什么情形呢？现在是嘴上主张自己的民主权利，实质是在愚昧国家主人意识，这是儒家说教的软暴力和共产主义运动的硬暴力孵化出的政治思想。
回顾一个以标榜解放全人类为己任的政党，为什么都无一例外的成为了专制独裁政党呢？要客观的简述这个问题，就必须要了解这个党的历史特性，找出炼成专制独裁政党的原因。在国际共产主义运动产生之初，以德国工人为主体，吸收英、法、比利时等国工人参加的共产主义者同盟，诞生了世界上第一个以“科学社会主义”为指导思想的“无产阶级革命”政党。它的成立标志着国际共产主义运动的开始。特别是《共产党宣言》提出“全世界无产者，联合起来！”的战斗口号，给这场运动有了一个明确的理论和实践的纲领。不可回避的是，导致这场国际运动的起因，是在资本主义制度建立之初，由于资本经济的高速发展和资本制度建设相脱节，产生了社会分配的不合理，对工人合法权益缺乏有效保护，对资本垄断缺乏有效制约，出现了资本主义生产的绝对垄断、生产过剩导致周期性经济危机、资本主义社会工人阶级的绝对贫困化和高失业率。由于这一系列的矛盾，不可避免的引发了各资本主义国家工人的普遍不满和反抗，资本主义国家的工人运动因此而爆发。
资本主义社会初期的工人运动，是工人阶级为维护自身应得权益而进行的反抗和斗争，这如同我们今天的维权运动。事实是：工人运动对于维护和提高自身的生存条件，促进资本主义制度的不断发展和完善，直接起到了积极的推动和促进作用。但是，当资本主义各国的工人运动走向联合，形成国际共产主义运动后，各国的工人运动就成为了政治运动。特别是马克思的《共产党宣言》成为国际共产主义运动的理论和纲领后，这场运动就将推翻资本主义制度做为了自己的政治纲领和目标，使一场各国工人抗争性质的维权运动，进而转变成为一场以推翻资本主义制度的为目标的政治运动。本来，在资本主义制度建立初期出现一些社会问题，这本是发展中的问题，是可以通过工人阶级的反抗斗争迫使资产阶级加以解决，促进资本主义制度的不断完善和发展，事实上历史也正是这样发展的。但在马克思主义的影响下，国际共产主义运动却将当时资本主义制度初期产生的一些社会问题绝对化，将资本主义制度妖魔化，主观的判定资本主义制度已经走向灭亡，无产阶级革命的时代已经到来，极端激进的提出要消灭资本、消灭阶级、消灭剥削、消灭私有制，以暴力推翻资本主义制度，实行无产阶级专政，建立公有制社会。
历史的发展证明：这是马克思主义和国际共产主义运动的一个致命错误。这种政治上的极端和激进，客观的反映出当时工人阶级做为一个整体在政治上的不成熟。历史又无情的证明：在那个时期无论是资产阶级还是工人阶级都不可能成熟，都处在发展的阶段。当时的工人阶级没有也不可能认识到，资本主义制度还处于发展阶段，处于一个上升和修正的时期。但在马克思极端激进思想的指导和鼓动下，国际共产主义运动造就了极端激进的政治团体，使之给人类社会造成极大灾难。这是一场以最理想的愿望开始，以最革命的口号为旗帜，以最彻底的暴力为手段，以人类社会的最大灾难为结果的运动。同时，从这场运动的开始到崩塌，时间给历史得出的教训是：越是不成熟的民族，越是容易被时髦的政治主张所蛊惑，越是容易被极端激进的口号所煽动。
不可否认，马克思是一个理论家和政治活动家，他在哲学、政治经济学方面的研究应当说具有一定的学术价值。但是，马克思的共产主义学说和无产阶级革命理论，由于其所处时代的局限，是建立在对资本主义社会完全错误的认识基础之上的。因而，极端激进的政治思想即便在无产阶级夺取政权之后，缔造的还是一个由党人掌控的国家资本主义政体，从而失去了政体上的制约，逐步走向专制和独裁。站在今天的历史角度，我们回过头来重新审视马克思主义，不难发现，当年马克思对资本主义制度的认识完全是主观的臆断，他所宣扬的无产阶级革命的理论是不折不扣的激进主义与极端主义的思想产物。马克思的政治思想和主张表明了他是一个货真价实的极端主义的政治家和思想家。正因为这种极端主义的政治思想指导，锻造了专制独裁的政治体系。
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