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学院派行画与商业行画 (当代画圣:圣君)
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标 题:
内 容:
(当代第一画圣:圣君)
行画,起初叫做“韩画”,在过去是指廉价外销的手工商业油画,最早的批量生产集散地在韩国(
80
年代);后来移师到香港(
90
年代),改称为“行画”;再后来转移到厦门(
90
年代);最后落户到深圳大芬油画村(
2000
年之后)。
行画的种类包括油画、水墨国画和工艺图案画等等;画面形式包括具象和抽象、古典派和现代派、写实派与表现派、变形与图案等等;行画最显著的特征就是模仿、临摹品,而非原创;行画,有的是模仿临摹名家名画,有的是模仿临摹照片,有的是模仿临摹无名画家的无名作品,反正只要好看、好卖就行。
行画一开始是体制外画匠们批量制作的粗制滥造、糊弄外行的低档工艺品,水平不高,价值也不高。但是,随着画匠们的绘画手艺在几年、十几年甚至几十年的训练操作下熟能生巧不断进步,现在画匠们个个技术高超、精益求精。已经敢于和体制内的学院派、画院的画家、教授们挑战叫板,一决高下。
反观现在体制内学院派、画院的画家、教授们,几十年来绘画技法毫无变化、毫无进步、原地踏步、停滞不前,手艺真的不如体制外的行画画匠们。现如今,体制内学院派、画院的画家、教授们早就不写生了,个个都用高清晰、高像素的数码相机给模特(对象)拍照,然后躲在画室里对着照片临摹。这样一来,他们和体制外的行画画匠们就没什么区别了,可以说是完全一样,都变成了行画画匠,体制内和体制外双方的作品没有什么本质的区别,都是名副其实的行画。如果一定要说有什么不同,那就是体制外的画匠们画出来的是商业派行画,而体制内的画匠们画出来的是学院派行画。除此之外,绝无不同。假如把双方的作品放在一起展销,体制内的学院派行画还真的不如体制外的商业行画。
现在,大家都明白了吧?所谓行画,其实就是模仿、临摹的非原创作品;无论是模仿、临摹外国人的,抑或模仿、临摹中国人的;无论是模仿、临摹过去的,抑或模仿、临摹现在的;无论是模仿、临摹别人的,抑或模仿、临摹照片的;无论是模仿、临摹西方绘画技法的,抑或模仿、临摹别人的绘画技法的;无论是具象的、写实的,抑或抽象的、表现的、工艺装饰图案的,一概都是行画。
现在的艺术市场,行画已经分化为两大类:一是低价普通行画;二是天价名家行画。
关于“行画”的标准定义,可以一言以蔽之:凡是没有创新没个性的、非原创的、千篇一律的、不断重复的、临摹克隆的、模仿复制的绘画作品,无论有多么精致、多么天价、多么热销,统统都是行画。
最早提出“行家之画”这一概念的可能是明代的董其昌,他把山水画分为南北二宗,南宗是文人画,有书卷气,有天趣;而北宗是“行家”之画,只重苦练,虽然有功夫,却毫无天趣和书卷气,纯属画匠、邪道、野狐禅。陈继儒说:“李(思训)派板细无士气,王(维)派虚和萧散,此又慧能之禅,非神秀所及也”。也就是说,文人画有修养、品位高;而青绿山水(色彩写实派),是那些专事写实绘画的行业内没有文化素养的画匠所为,是一种低级工匠的模仿手艺活而已。
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