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陈履生:香港艺术中的“裸露”问题
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标 题:
内 容:
香港这个地方很难说,但是,它的国际性几乎是一种共识。这个国际性就是多元、丰富和繁杂。微观一点来说,就是购物天堂,名牌济济,而且便宜。为何便宜?则是因为它的国际性。对于内地人来说,在20余年前,当香港的影视流行于内地的时候,人们所见识到的国际性,就是武打、凶杀、卖淫、嫖娼、赌博、跑马……以及各种闻所未闻的事情。实际上这些问题,现在看来也是很普通,因为当时我们都没有见识过。这些现在已经没有必要多说,因为那是殖民时代。
30年过去了,经过改革开放的内地有了历史性的飞跃,世界上所有的新鲜的事情都已经习以为常,尤其是艺术,其开放的程度,令世界刮目相看,可以说,今天的中国已经成为一个少有禁忌的地方。那么,最有禁忌的“裸露”问题也成为人们不屑一顾的花边或者是八卦,见怪不怪。可是,回头看香港,情况则是另当别论。7月11日,“黄永玉艺术展”在香港时代广场开幕,最引人注目的就是入口处醒目的“亚当·夏娃”雕塑。客观来说,这组雕塑中的亚当、夏娃已经不是人们见过的或者想象中的形象,暴突的乳房与生殖器所表现出的人类史初的野性,反映了作者对一个时空和文化的理解。所以,黄永玉先生本人也说,拿这样的作品来香港展出是有顾忌的,因为香港这个地方比较保守。这话听来好像与人们印象中的香港大相径庭,一时难以理解。其话外之话是香港曾经发生过这样的事情——1994年10月9日,香港的《东快讯》刊有画廊减价的广告,以米开朗基罗创作的《大卫》雕像作招徕,结果引来政府的“淫亵物品审裁处”以雕像裸露下体属不雅而评定为二级,其后高等法院法官认为任何有理智的人均不会以“不雅”形容《大卫》像,指裁决“难以理喻”,而发还审裁处重新评级,后被列为一级。由此而成为今天人们难以忘怀的一则国际笑话。
然而,时隔一年,英国著名艺术家伊莉沙伯·弗克林的男性全裸铜像作品《新人》,在中环商业大厦大堂展出,有市民投诉铜像的裸露令人不安,经“审裁处”评定后,列为不雅物品,引起极大争议。其后高等法院认为审裁处理据不合理,驳回判决。《新人》后来被移至艺术中心展出。有此二案在前,黄永玉先生的顾忌则在情理之中。就在“黄永玉艺术展”开幕的当天晚上,一位本土的名嘴通过电波谈出了一个现实的看法——因为黄永玉是来自内地的著名的艺术家,所以,对于他的“亚当·夏娃”的裸露与野性,不会有人提出批评。但是,如果是香港艺术家,可能就不可以了。——原来如此。在香港,艺术的 “裸露”至今还是一个问题。但是,可以由此说明——
一、“裸露”在香港是一个问题,有可能是需要通过高等法院法官裁决的一个问题;二、“裸露”在香港的公共空间中是一个大问题,因为香港的法律决定了这个“裸露”在现代化和国际化程度很高的地区,仍然要顾及公众的感觉。三、法治社会中,法官的立场决定了艺术的“裸露”存在的限度。
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