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首页 > 中国画家沙龙 > 美术批评 > 刘工：雅从俗中来

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美术批评

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标　题：
内　容：	<b><span>刘工：</span></b><b><span>雅从俗中来</span></b><b></b> <p style="text-indent:24pt;"> <span>雅俗，指文雅和粗俗；</span><span>雅人和</span><a href="https://baike.baidu.com/item/%E4%BF%97%E4%BA%BA"><span>俗人</span></a><span>。</span> </p> <p style="text-indent:24pt;"> <span>对于</span>“雅”而言，中国人通常营造的环境是，一笔墨、一本书、一席茶、一张琴、一盘棋、一尾草、一溪云…… </p> <p style="text-indent:24pt;"> <span>拿</span>“一笔墨、一本书”论雅，为功名读书并非雅事，似乎只有“闲情”之人读书才为雅。其实不然，若不苦读何来雅人？故此，为功名读书是俗，这种俗只有取得<span>功名富贵</span><span>，</span><span>一笔墨、一本书才能化为一席茶、一张琴、一盘棋、一尾草、一溪云</span>……如此，雅从俗中来。 </p> <p style="text-indent:24pt;"> <span>如果没有俗，只有雅，这种读书不存在。因为读书是苦差事，没人在饥不择食中谈雅，所以读书是俗。想必朱元璋要饭的时候，他不会想到要饭的雅态，即便后来做了皇帝，他也不会重操旧业地面壁诵经，饮酒品茶，即便与徐达下一盘棋，输的也成为相传中故事</span><span>。</span> </p> <p style="text-indent:24pt;"> <span>古往今来，学</span>“雅”的人很多，做“雅”的人更多，伪雅实俗地打造成为<span>功名富贵</span><span>之雅人的标签。雅的声首是牙，由此雅人牙机巧制出无聊说成雅时，走神装成雅</span><span>思</span><span>，</span><span>闲游叹感雅境，小酌视为</span><span>雅饮，诡辩称之雅论，就连被领导骂了，自己还认为是雅训。故而，</span><span>俗不伤雅</span><span>的关键词是俗，雅则是包装纸。</span> </p> <p style="text-indent:24pt;"> <span>宋人</span><span>寇准</span><span>诗云：</span>“有趣<a name="baidusnap0"></a><span>穷风雅，无机敌杳冥</span><span>。浮荣安足恋，归去乱山青。</span>”如此“风雅、杳冥、足恋、山青”寓意深长。无人不知，穷则思变；无人不晓，<span>欺贫重富</span><span>；无人不明，官商勾结</span><span>。恰恰时人穷则思变后装雅，</span><span>富贵安乐</span><span>时卑俗，这种</span><span>抗尘走俗</span><span>的面膜何来？买来的。</span> </p> <p style="text-indent:24pt;"> <span>雅从俗中来，没有俗谈何雅？所以一曲《雅俗共赏》道出：</span>“俗的无畏，雅的轻狂，还不都是一副臭皮囊……” </p>
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