= 注意事项 =
有关张大千造假的故事很多,有人说张大千犹如孙悟空,拨一根豪毛,说变石涛就石涛,说变八大山人就八大山人。殊不知,那是张大千学习古人的副产品。今天,笔者就拿一副署名无为的张大千真迹为张大千平反昭雪,证明其为学习古人的楷模。
首先,我们大家要弄清楚一件事情,张大千为什么从来不避讳别人说他造假。一次美国一个博物馆展览上,张大千站在一幅画前说这是我画的,站在另外一副画前说,这是我画的,又指着另外一副画,这也是我画的。要知道美国的法律是不允许造假的,造假是要负法律责任的,要坐牢。原来,张大千作的画十有六七都有他的画押。
其次,我们要了解张大千各个时期的个人风格和时代风格。
1张大千在早、中年时期主要以临古仿古居多,花费了一生大部的时间和精力,从清朝一直上溯到隋唐,逐一研究他们的作品,从临摹到仿作,进而到“伪作”。 2、张大千的画风,先后曾经数度改变,晚年时历经探索,在57岁时自创泼彩画法,是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上,揉入西欧绘画的色光关系,而发展出来的一种山水画笔墨技法。可贵之处,是技法的变化始终能保持中国画的传统特色,创造出一种半抽象墨彩交辉的意境。 3、张大千30岁以前的画风可谓“清新俊逸”,50岁进于“瑰丽雄奇”,60岁以后达“苍深渊穆”之境,80岁后气质淳化,笔简墨淡,其独创泼墨山水,奇伟瑰丽,与天地融合。增强了意境的感染力和画幅的整体效果。
其三,估价值。
张大千具有传奇的一生,这一生贯穿了他对中国书画的不断探索和研究,同时也是一部剪短的中国书画研究史。这也是为什么张大千画现在在全世界都有很高经济价值的原因。
笔者自己收藏了一副署名无为的张大千早期画,由于经济原因,想变现,到过华豫之门现场,当时由一个华豫之门的专家看过,说纸张,墨色都到代,但由于署名无为,不知道无为是谁而未能上电视。另外发表文字在雅昌和华夏收藏两个论坛,论坛上的人直接看假。看假的理由原话竟然是“不要到处丢人了,你那张破画不要说张大千,就是张大千的徒孙也比你张破玩意儿画的好,你到处捣乱,到处胡搞,也成不了真张大千,你是柱费心机。”哈哈哈,我只能对论坛上这样的伪专家一笑了之。下面是我论证署名无为的画是张大千真迹的论据。
一、纸张、墨色都到代,画中人物、船、柳树、山水等和张大千早期画作笔法相同,
特别是人物开脸相同。另外柳树画法,其点特点明显相同。题款和张大千早期字迹相同。如此相同概率,只能说明是张大千真迹或者后人模仿之作。假设后人仿作,为什么落款无为,而不直接落款众人所熟悉的张大千落款,这里就缺乏了伪作张大千的动机。至于无为是不是张大千的另外一个署名,下面有详细文字说明。
二、其他作品辅证。
海棠春睡图里面有一段题款,近日颇无为写意侍女,朋辈中多有阿好者,比之唐子畏、郭清狂,吾岂敢耳。近日颇无为写意侍女,有人不解其意义,说语句不通,竟然改为近日颇喜为写意侍女,还拿伪作海棠春睡图来证明是喜为。论坛的版主认为伪海棠春睡图是真迹。张大千侍女图从敦煌回来为分界线,大千早期仕女画学唐寅、改琦、费丹旭一路,表现形式为明清以来那种削瘦、病态、柔弱之美。敦煌之行后他笔下仕女形象有较大变化:体态更为健美,体量改小巧而变高大。张大千曾撰长文论述敦煌对于现代画坛的十点影响。其中有“画女性舍病态而取健美”。在人物形象方面,他很注重眼睛的刻画和表达。他曾说,“尤其画仕女,要怎样才能使画中人顾盼生姿”“总是像含情脉脉的望着你”。对此他有一个体会“传神的关键是在瞳仁的位置,就是视线的方向要对正面”。在服装纹饰方面,素材除来自张大千遍览古代绘画中背临的一些旧稿子,受敦煌壁画藻井图案影响比较深。但需要提醒的是,他的服饰纹样接受的因素是多样性的,不单是敦煌壁画影响。张大千早期侍女削瘦、病态、柔弱之美,跟张大千一段感情经历有关,1916年暑假与同学徒步返内江,途中遭匪徒绑架,迫为师爷,经百日才脱离匪穴。冬,与表姐谢舜华定亲。1918年张家在内江又为先生定亲倪氏女;1919年(民国八年 己未)21岁,夏,先生完成染织学习,由日归国。先生归国后,适逢北京“五四”学生运动;因离国日久,不谙国内政局,即先回内江老家拜望父母。约秋,先生又偕弟君绶赴上海; 经人推荐,拜衡阳名士著名书法家曾熙(号农髯)为师学习书法;秋,拜上海名书法家曾熙为师。曾熙为其取艺名猨,字季猨。冬(约十二月)先生对未婚妻谢舜华之死,感情尚未平复,而家中为其续订之倪氏,又患痴病退婚,于是深感人生无常,思想十分苦闷;加之对佛学有一定兴趣,因此决定削发出家;十二月下旬,先生从上海悄然遁至松江县禅定寺落发为僧;主持逸琳法师为先生取发号“大千”,语出佛家“三千大千世界”; 三月后还俗。
所以,张大千早期侍女图大多以其夫人为模特,病态美是学习明清画家的时代风格,更是个人风格。伪作海棠春睡图,侍女没半点病态美。题款字迹呆滞,模仿痕迹明显。
观我署名无为画,侍女病态美突出,高士是张大千自己画像,符合张大千早期时代风格和个人风格。(在此想起那个论坛伪专家说的,“你那张破画不要说张大千,就是张大千的徒孙也比你张破玩意儿画的好”,姑且不说画的好与坏,就单单病态美的侍女,那个伪专家就画不出来,因为他没有那个时代风格和个人风格的经历)。
另外还有其他作品辅证,不受田原用,无为宁戚歌,泷头畊已毕,放犊自婆娑。多次出现在张大千早期作品的题款上,后来改为(不受田原用,无为宁戚歌,泷头畊已毕,放渔自婆娑。)和(不受田原用,毋为宁戚歌,泷头畊已毕,放犊自婆娑。)这里的无为就是张大千自己。
三、款识。
张大千的书法,早年学习曾熙和李瑞清,书风稚嫩潇洒,但还没有形成自己的风格。学习石涛,八大山人以后,其法书有两种面貌,一种是老师曾熙,李瑞清细秀,方平,略带隶书味的书风;另一种是学石涛笔法劲健,豪放,不拘一格的书风。张大千此时的楷书,横笔上挑,捺笔外撇,有很浓的隶书味。以后,他又学习魏碑,《瘗鹤铭》和宋代的黄庭坚,从而形成利落,平中求奇,隶楷相参的书风。1935年,大千体才形成真正自己的风格。
四、无为是张大千的署名之一。
唐宋元明清,有关无为署名的画家就只有一个,元末明初天师张宇初。但此人流传世面画作仅有一副,在日本,我没见过图片,所以说是不是张宇初画的还是张大千画的,却是个未知数。美国大都会博物馆藏一副落款无为的画,上面有大风堂供养章。大都会博物馆说是吴伯理画。问题就出在大风堂供养这枚章上。有人认为大风堂供养是张大千收藏章,但大风堂供养是张大千自己的真迹章。
董源《江堤晚景》中国嘉德秋拍 1.15亿RMB落槌。1946年2月16日(农历正月十五)晚,大千即携此幅赴万寿山溥心畬居处共度元宵佳节。溥二爷见此大幅赞不绝口,应大千之请在此幅上首大书“大风堂供养南唐北苑副使董源画江堤晚景无上至宝”。 有关说法,请大家看看下面网文。
黄公望王蒙合作《山水图》
画中钤有张大千、张善孖等鉴藏印,右下方为:“南北东西只有相随无别离”方型朱文印,“藏之大千”长型白文印,“宜黄黄氏主静轩藏书画印”长型朱文印,“善孖心赏”长方型朱文印;左下钤有:“球图宝骨肉情”方型白文印,“大风堂珍玩”长方型朱文印,“大千好梦”长型朱文印,“树德堂图印”长型朱文印,“金氏口鼎”长方印。
画轴有张大千题签:“黄、王合作,无上神品。大风堂供养”。
从右上小楷题字风格及内容可知此题为王蒙所书,《山水图》为黄公望与王蒙合作。乃王蒙“戏学大痴老画”,正画时,黄公望恰至,王蒙便向大痴请教,大痴则告诉其奥妙,并做示范而共成此图。画好后则去喝酒了。而命其学生绘色。
石涛上人《松壑听泉图》
此图有张大千题写签条:『清湘老人《松壑飞泉图》真迹,大风堂供养。』并有张大千另纸题跋:『石涛上人《松壑听泉图》真迹。甲子岁为康熙二十三年,涛师年四十四岁,精力弥满,画笔直迈前人,自成家数。书尤工整,与云林争道,无论并世矣。是岁康熙南巡,慕上人,召见平山堂并赐印章二,一曰「齐庄中正」,一曰「保养太和」。此幅上正中即「保养太和」也。此图予得自故都厂甸宝古斋,乱后失去,又十年复得之香港,近二十年随予转徙南北东西,吁嗟老矣,不知更能相保于何时也。七十一年壬戌七月,八十四叟爰,外双溪摩耶精舍。』
倪元璐(1593——1644)两件作于同一年“庚辰年”(1640年)秋冬时节的山水,面貌迥异。纸本这件成交价格1120万元,张大千写题签”倪文正公山水真迹,大风堂供养“。
大风堂供养的字画很多,我不一一列举了,还有一副是张大千自己真迹,也写了大风堂供养,这就是大风堂供养是张大千自己真迹的论据。
钤印:大千唯印大年、可以居、得心应手、辛亥题识:巨然《阔浦遥山》双拼绢大幅,上有李后主二寸大金错刀体题,并有建业文房诸玺,为巨师盛年精湛之作。当在《秋山问道》、《江山晓兴》之上。大风堂供养弟一品,此图略参师其意,不拘拘于形似也。
大风堂供养是张大千自己真迹的专用代名词。美国大都会博物馆的署名无为的画就是张大千的真迹。另外一副陈洪绶 炼丹图 设色绢本 立轴 成交价:3,240,000 港元估价:800,000-1,200,000 港元 尺寸:125 x 48 厘米 款识:老莲洪绶。钤印:「陈洪绶印」、「云门僧悔」 鉴藏印:(张大千)「大风堂供养」、「球图宝骨肉情」、「昵燕楼」、「不负古人告后人」、「藏之大千」、「昵燕楼书画印」(王己千)「王季迁海外所见名迹」
美国大都会博物馆藏局部
炼丹图
石涛画谱脱俗章 第十六
愚者与俗同讥。愚不蒙则智,俗不溅则清。俗因愚受,愚因蒙昧。故至人不能不达,不能不明。达则变,明则化。受事则无形,治形则无迹。运墨如己成,操笔如无为。尺素管天地山川万物,而心淡若无者,愚去智生,俗除清至也。,
张大千早期画特点,清新俊逸。也正是石涛画谱里说的运墨如已成,操笔如无为。可能这也是张大千为什么署名无为的真正原因。
张大千和齐白石在中国有南张北齐的称号,老子的思想中心就是无为,所以后来有一个称号南场老子。
综上所述,无为是张大千早期的一个署名。从本画可以看到张大千是一个学习古人的楷模,特别是他的暗记和画押,更是一位有职业道德的画家。关于暗记和画押,我另外一篇文章张大千早期精品珍品孤品绝品画带你一起解密张大千造假的画里面有详细介绍。
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