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刘工:董其昌何以名气大?
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标 题:
内 容:
刘工:
董其昌
何以名气大?
要说明代
董其昌
的劣迹,首先要提到
活跃于明
代
后期的书画家赵左
。此人
崇拜大官僚
董其昌
的
山水画
,追随董氏游离于书画界,追捧董氏强调的摹古思维,谙熟董氏的笔墨套路,最终成为
董氏
的
翰墨挚友
。
由此,
赵左
模仿
董氏
的
画作以假乱真
,
一跃成为
董氏绘画最重要的代笔人。
其实
,追随董氏
拍马屁的
弟子
还有一大批
,
他们为
董氏代笔
,
借
董氏
在官场上的政治地位和艺术霸权敛财
。
此等贪婪文人的戾气,其笔墨精神再高深,也只不过是骗术的精神。
值得警示后人的是,在明王朝逐渐走向衰败的时期,董其昌掌管着衰败走势的国家文化、教育和外交大权,成为大官僚级的书画大家。可想而知,当时追随和吹捧
董氏
的人都是红顶文人,之后又被后世的红顶文人顶礼膜拜,使得董
氏
名扬四海。而今,传承董
氏
的依旧是生活在阳光下的红顶文人,不乏有人与董
氏
的卑劣文性同辘,互捧互吹、趾高气昂的领导着奴才们充当政
治帮凶。
虽说
,
董其昌进士出身,
谙熟
儒家
思想
,
却又是劣迹斑斑的官场文人。改朝换代之后,
董氏
的
劣迹被后人淡化,
他的
书画
作品被后人
欣赏
和推崇。其实,这种心胸并不合乎中国人对待历史人物的态度
。
那么,后人怎么会忽视
董氏背离儒家“人品”与“画品”的精神
呢?唯一的解释,
学习与发挥董氏倚仗权势的技能
,
远比
儒家“人品”与“画品”的
精神更为实际
。
假若,我们
索检一下历代书画名家的劣迹,看看以儒家面目自诩的官场文人,又有多少是把“人品”与“画品”的精神用在自身的?
有,百里挑一;无,过于绝对。事实是,
更多的官场文人
,
他们是
把儒家的说教功能用于他人
而已
。
当然,
有人恪守“人品”与“画品”
的
儒家精神
和思想
,
但
多数则是与权势无干的艺术家。
---
摘自刘工《中国绘画的精神含义》
(
AAP
美国学术出版社 出版)
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