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首页 > 中国画家沙龙 > 美术批评 > 刘工：艺术家的品位与品味

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美术批评

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标　题：
内　容：	<font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">刘工：艺术家的品位与品味</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"> </font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">从汉字的品味而</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">言</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">：</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">品——是品尝</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">；</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">味——是味道</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">合起来</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">倒</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">有品尝味道的意思。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">从</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">艺术</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">的</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">品味而</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">论</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">：</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">品——是人品、品质、品德的意思；味——是趣味、体味、回味的解释。合起来就是指一个人的品质、趣味、情操与修养。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">若要论当下中国</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">艺术家的品位与品味</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">可谓是：</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">玩</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">“</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">品位</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">”</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">的艺术家会炫耀自己的生活状态，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">向</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">往的是置身庭院、书柜四壁、窗前绿意、案头琳琅满目等艺术气场，力求的是别人赞扬他的品味</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">；</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">玩</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">“</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">品味</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">”</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">的艺术家爱一种生活状态，喜欢一杯茶、一壶酒和一圈人的气场，渴求的是为了生活状态，不得不用品味来营造品位。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">难道所谓高品位的人，一定就能产出所谓高品味的艺术吗？由此看来，全然不是这样子。如果说，品位是人的一种选择，那么选择就要符合自己的舒适度；如果说，品位是人的一种行为，那么行为是不能欺骗人的。当然，品位不存在评判的标准，如果有评判标准就是目的的、世俗的，甚至是借标准推销自己，故而卖弄品位。不言而喻，这种品位就是让别人品味为目的，只是变着戏法拔高自己所谓的品位。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">品，在中国传统绘画的审美范畴中，强调人之品格极为重要。因为</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">中国历代</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">书</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">画家绝大多数是服务于</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">王朝政治</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">的读书人</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">所以</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">统治阶层及</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">书</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">画家本人都极为重视</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">自己</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">人品的优劣。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">诸如，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">唐太宗之弟李元昌</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">他与众臣</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">讨论</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">书</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">画家品格时说：“及品格高下，列为先后”。宋代著名书画</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">家</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">郭若虚，他提出绘画的楷模论，对如何画</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">好</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">人物有一种定式的言论：“画人物者，必分贵贱、气貌、朝代、衣冠”。明代画家、书法家文徵明说：“人品不高，用墨无法”。清代画家王昱说：“学画者先贵立品，立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概”。同时，王昱还</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">特别</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">强调了“文如其人，画亦有然”的道理。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">如果</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">我们翻阅一下历代书画家论述“品”的语录，可谓是浩瀚如烟。可惜的是，身为汉王的李元昌因参与太子李承乾谋反事件被赐死。身为外交官的郭若虚因遗失金酒器及叛逃事件被降官一级。唯有十次应举均落第，后经推荐以贡生进京，拿了几年微薄薪水的文徵明，又因受同僚的嫉妒和排挤，目睹官场腐败，<font face="Times New Roman ">57</font><font face="宋体 ">岁乞归故里以书画生活，享年</font><font face="Times New Roman ">90</font><font face="宋体 ">岁而仙逝。而王昱则一生以书画为伴，终年</font><font face="Times New Roman ">70</font><font face="宋体 ">岁谢世。由此可见，纵论</font></font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">中国</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">历代书画大家强调“品”之重要，依旧是说论，做到的也只是半数，这也算是论“品”之幸事了。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">为此，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">晚清著名书</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">画家松年在《颐园论画》中说：“历代工书画者，宋之蔡京、秦桧，明之严嵩，爵位尊荣，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，湮没不传？实因其人大节已亏，其余技更不值一钱矣。”</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">显而易见，在中国书画艺术领域，其“品位”是人，“品味”是作品。有人说，只有高品位的艺术家才有高品味的作品。这话有些哲理，起码说出了“品味”产出于“品位”的问题。然而事实也不竟然，因为“品位”与“品味”缺乏评定的刚性，诠释也只能由欣赏者而定。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">诸如</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">厚颜无耻</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">的</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，自诩是</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">“画分九品”的当代</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">大</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">画师，其品位就很难评定。如果，有人说他品位高，肯定有一片呼声，说他没品位，他自己已经给自己确定了高品位</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">所以</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">，</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">其画作的品味问题也就自当别论了。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"> </font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">---<font face="宋体 ">摘自刘工《中国绘画的精神含义》</font></font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">（</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">AAP</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">美国学术出版社出版）</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br />
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