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刘工:领悟中国画中的“山”与“水”
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标 题:
内 容:
刘工:
领悟
中国画中的“
山
”
与
“
水”
在中国历代画论中,无处不在的都能看到一系列
“
气韵生动
”
的论述。特别
是
在山水画中,中国画家领悟
“
山
”
与
“
水”不仅有自然的一面,也有精神寄托的一面。明
人
李士达
论
山水有五美:
“
苍也,逸也,奇也,圆也,韵也。
”
可以说
,这是
画家对中国山水物象的总结
。
问题是,
中国人为什么
热衷
山水
画
?
而且
痴迷不变
的延续
一千多年
至今
。
假如,用
“对
大
自然的热爱”
来
解释
我们对
山水
画的偏爱,显然不符合农耕民族的性格
。
这就是中国文化的贡献,是儒释道各家自有
解说
的
“心性”
论,融和到中国人的
精神
层面
。
故而,中国山水画正是这个
精神世界的载体
,成为人之精神自满自足的代表。
老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”正是这种精神之本的气息,山水画给生活在王朝文化中的画家们一种释放心性的介质。画中所含之意简单明了:
山
,
寓意人的心体;水
,
寓意人的念头;
树
,
寓意人与山水间的生生不息;
人
,
寓意人的精神之本;
桥,寓意人的此岸到彼
岸;
船,寓意人的渡与逍遥;
云雾
,
寓意人心中或明或暗的显现;
房屋,寓意人的求道境界;
道路,寓意人的所
求
逸趣
与志向;
瀑布,寓意人的识本还源;
庙宇,
寓意
人的精神归宿。
……
这套精神修炼法的物象含义,
延绵一千多年而经久不衰的文化,成为中国人
追求一种
循环往复
的精神体验
。
---
摘自刘工《中国绘画的精神含义》
(
AAP
美国学术出版社 出版)
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