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首页 > 中国画家沙龙 > 美术批评 > 刘工：艺术“比德”就是比煽情

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美术批评

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标　题：
内　容：	<br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">刘工：艺术“比德”就是比煽情</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"> </font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">从审美层面上论，儒家思想带给画家的是艺术为政治服务的功能，并通过“艺术”与“政治”两个层面</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">的</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">联姻，其艺术必然是煽情风格的，或是画像性质的。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">因为儒家思想主要是培养统治人才，具有很强的政治教化功能，所以不同时代的画家有着符合当时政治需求的审美观念</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">特别是跻身官场的画家，他们会全心全意地将政治性的需求融入自己的审美观，创制出一幅幅政治性很强的艺术作品。庆幸的是到了五代时期，当时社会上出现了一批流落民间画家，他们是一些逃避政治的士大夫，其作品突破了绘画的政治性功能，自由地表现自己内心的情绪。</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"> </font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">---<font face="宋体 ">摘自刘工《中国绘画的精神含义》</font></font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> <font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">（</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">AAP</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt">美国学术出版社出版）</font></font><font face="宋体 "><font style="font-size: 10.5pt"></font></font><br /> </font></font>
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