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标 题:
内 容:
刘工:嗜墨成癖源自官僚
我们从历代帝王中列举
。
卓有书画才能的是北宋亡国之君宋徽宗赵佶
,
雅好丹青的佛教徒东汉明帝刘庄
,
善画佛像的晋明帝司马绍
,
工于草隶的南齐高帝萧道成
,
爱琢磨书法的梁武帝萧衍
,
一目失明的梁元帝萧绎——他们都对书画有着特殊的嗜好。唐太宗李世民执政之暇,他也虔诚地收藏书画,而宋仁宗赵祯在当朝士人眼中却是“天纵多能,尤精书学”的能手。明朝皇帝也是如此,
虽然短命的多,但
他们对舞弄翰墨的爱好成癖,使得明人沈德符不得不说:“本朝列圣极重书画。”而清朝顺治皇帝善作指画,康熙皇帝极嗜书画,乾隆皇帝更是在人间留下了许多墨迹。
由于帝王
对翰墨的
嗜好
成癖
,直接影响了王侯将相、臣子雅士、和尚
道士
,甚至是皇后、贵妃、歌妓、舞女都笔歌墨舞起来。
呈现出上层建筑的
嗜好
之风,带动了举国的跟风
有瘾
。
因为官场是个俗污的场所,更是一个权钱的世界,故而就孕育了嗜雅的群体。就雅而言,雅士可谓是品位与品味的形象代表。南北朝时,有一位叫仙道的诗人说:“国王欢喜会群臣,英儒雅士平论。”可见雅士之地位。
曹魏开国皇帝曹丕诗云:“嗟彼郭生,古之雅人。”雅人,又称雅士
,
指的是
有学问和处事修养的孤高的人。当然雅士
、
雅人不同于“嗜雅”之人,但是雅士
、
雅人不见得不
是
“嗜雅”
之人
。官场
的
嗜雅者,他们处心积虑的择机而贪贿,投其所好的择嗜而贿,伪装斯文的择人而贿等等,都为贿之雅道。
在宋代,蔡京是个鼎鼎大名的大文官。此人的艺术
才智
很高,捧他的人称他为才子,热捧他在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有“辉煌”的表现。而且,后人又把蔡京的书法跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。但是,蔡京又以贪渎闻名,是自古官场上最为典型的贪财无厌,见利忘义的文人。然而,像蔡京这般的大文人,贪贿之徒也实在不为少数。不过,他们所谓的传世作品,
绝大
多数都是“弘扬盛世”之作而已,不必敬佩。
为何不必敬佩?
嫉妒吗?也许是或不是。如果,
文化
只是
研磨
的
脂粉为统治者
涂抹
,
何必敬佩
。
纵观中国历代所谓的书画、诗文名家多为
大大小小的官
,
但
也
不乏纠结了一群伪
儒雅
真
蛮横,面和心不合的小朋党。虽说,小朋党成就了中国文化艺术的发展,同时也孳生了儒雅腐败的官本位的腐毒
,
这样的腐毒
远比昏君
更
具虚伪性
。行为是:小官求大官墨宝置于床头,以天天提醒自己存在的意义;大官置名家真迹于堂中,以显儒雅风度;贪官置皇帝语录于照壁,以告天下自己为忠臣。
假如,贪婪的
忙不过来怎么办?贪贿者
聪明之举
,
招揽
弟子
为其
代笔。
---
摘自刘工《中国绘画的精神含义》
(
AAP
美国学术出版社 出版)
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