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论政治流氓术
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标 题:
内 容:
论政治流氓术
选自刘工《中国潜流文化》
在与南宋对峙的金朝完颜氏集团
中
,完颜亮是金朝历史上有重大影响的人物。
此人
自幼聪颖好学,曾拜儒学家张用直为师,平日喜欢与儒
生探讨儒学,满口
是
仁义礼智信
。
完颜亮
在位期间颇有
点
政绩,但
他
因弑君夺位和残忍嗜杀,也是一位毁誉参半的人。
他又与隋炀帝杨广一样,能作
诗赋,俨然
是一个
仁人君子
,
儒雅少年。
然
而
,
他做伪的水平也与新朝皇帝王莽不相上下,堪称
中国古代政坛上的政治流氓术的
大师。
完颜亮对外
为
人
和蔼可亲
,
而
且
还
不爱钱财,时人莫不称其贤。他
18
岁以宗室子弟
身份
当上了奉国上将军,此后屡屡升迁
,
几年
之
后便爬上了尚书左丞的高位。
其实,
此人
十分
善于伪装,
政治
野心深藏不露
,大有夹着尾巴做人,伺机待发图谋大业之心
。
当然,这种品行也是政治野心家所必备的“修养”。
一天,熙宗
完颜亶
召见他,
给他讲革命家史,当他听
到太祖创业的艰难,竟呜咽流涕,
嚎啕大哭
。熙宗见说到爷爷,他竟如此伤心,大为感动,堂兄弟俩的心
与心的
距离
顿时拉近。
不久
,
熙宗便拜他为平章政事,五个月后又拜为右丞相,成为
当时
国家
的主要
领导人。次年正月,他又兼任都元帅,集军政大权于一身。
独揽
大权
之
后
,
他
便密谋夺位。
一次,
完颜亮
对心腹说
:
“吾志有三:国家大事,皆自我出,一也;帅师伐国(宋),执其君长
,
问罪于前,二也;得天下绝色而妻之,三也。”由此言可以看出,
此人
不但既爱江山,
更
爱美人
。
而
且还要兵伐灭南宋,称霸天下。
公元
1141年冬月的一天深夜,完颜亮率其党徒
、
亲信闯入熙宗寝宫
,
将熙宗弑杀,
自己
登上了皇位。此后,他为了巩固皇
权
,
旋即
又展开一系列
的
大
清洗
、
大屠杀
,
将
反对他的大臣全
部
杀掉
,又将
太宗完颜晟、开国功臣完颜宗翰的子孙斩杀,宗室诸王
50
余人被
集体屠
杀。后来,就连和他一起密谋并参与弑帝的
党人
也大多被宰。
当
完颜亮坐稳了龙椅
后
,
他
便为自己树立明主圣君形象。
首先,
他对旧政进行一系列改革,
颁布
“励官守、务农时、慎刑罚、扬侧陋、恤穷民、节财用、审才实”七事诏告朝野,以示自己是施仁政、爱百姓、尚节俭、重人才的皇帝。他还几次下诏“求直言”
,轰轰烈烈的掀起了
朝廷内外,上至公卿大夫,下至平民百姓上书进言,
玩弄起历代政治家惯用的“民主”权术。
生活上,
完颜亮为了表示自己节俭,
他
拒吃
老
鹅
。为何?
因为鹅是北方
的
稀罕物,价格昂贵。
时常,他
用破衣补被,
破布补席,
以示近臣;
他
故意穿着打补钉的衣服
,
让负责记录起居的官员看,
以
示自己艰苦朴素。
更作秀的是,他还
下令把熙宗在位时
新建的
皇家苑林
全部拆除,把豢养在
林中的
珍
禽全部放掉,以避免浪费饲料。为表示与士兵
同甘共苦
,他
时常到军营
与军士同吃陈米饭
,在基层问寒问暖,关心士兵生活;
为树立亲民
君主
形象,
他
时
常走出皇宫体恤民情
,
到田间
地头与农民一起
收庄稼,
和蔼可亲的
交谈。
除此之外,
为表示重视人才,他
还亲自
为
天下
考生出题,
均以
“忠臣犹孝子”、“忧国如饥渴”、“不贵异物民乃足”等
为题
;
为表示
谦虚,
他与
群
臣
促膝交谈
,常引古代贤君
之事
以
其
自勉
;
为表示孝
道
,
他更
有精彩
肉麻
的表演。嫡母徒单氏,是他爹宗干的正室,一生无子
女
。他夺位后,
特地
尊她和生母大氏同为太后。
当
太后
迁居
燕京,他
亲
率百官迎于郊外,举行盛大宴会
。
此后,他每日给太后请安,侍太后十分恭顺
。
太后坐榻,他上前扶掖
;
太后外出,他徒步跟随。
全然是孝子贤孙。
然而,这个“圣君明主”,其真面目
却让人作呕。
他表面上崇尚节俭,其实却穷奢极欲。他拒食鹅以示
节俭
,但他游猎时,却不惜以一
头
牛换一只鹌鹑,以
享
口腹。他
弑帝霸
位后不久,便下诏迁都燕京,命人大修宫室,耗资
巨大
。同时
,他又
下令将上京宫殿宗庙
、
大族宅第
全部拆毁,将其夷为平地,
退耕还农
。
其实,他
表面上说是还田于民,实
为
备战。
1158年,他为便于指挥兵马伐宋,又拟迁居南京
(
今开封
)
,并下诏大修宫室。此工程十分浩大,耗财力人力
不计
,
由于修殿材料均
在
深山之中,
运一木
都
要投入
五百人
力,故而劳民伤财,致使
民夫累死于运输途中
无数
。
他
所建宫殿,雕梁画栋
不说
,
且
遍饰黄金
,造价不计成本
。一殿建成,完颜亮稍不如意,他便下令拆毁重建,务求辉煌华丽。
完颜亮表面上要求臣下进直言,以显示自己虚心纳谏,其实却刚愎自用
到了极点。他
拒听
臣子
谏言,甚至闻谏则怒,动辄杀人。
当
他
决定
南下伐宋
,建立一统华夏的霸业
时
,
还假惺惺征求
朝臣
意见
。
朝臣翟永固、韩汝嘉直言进谏
,他
竟勃然大怒,将
两人
赶出殿外。
不过
,
这两个人还算幸运,
可
太医使祁宰
提了不同意见
,竟被他下令处死,并没
收
了全部
家
产
。
至于孝道,再看他
嫡母徒单太后
的下场
。
当
徒单太后得知他要伐宋
后
,
她
就
屡次谏阻,
但
完颜亮
不听也罢,
竟
气恼之极,下令
将太后缢杀,并焚其尸于宫中,弃其骨于水
中
。缢杀太后
之后,他还不解气,一怒又
杀太后亲属、侍婢等十余人。其孝子的假面具至此彻底扯下
,露出面目狰狞的杀像
。
此等暴君
亲民爱民
吗?
其实却残民害民,视百姓为马牛。
在
他决定伐宋后,下诏征马5
0
万匹,各路献马者昼夜不绝于途,死者耽藉于道。他又诏令河南州县所贮粮米不得他用,以备军需。他命军民造军械兵器于中都,造战船于通州,役夫死者甚众。
为造
箭所需材料,
他
皆强令百姓供给,致使箭翎一尺贵至千钱,村民为了供给造弓箭的筋革,只好把赖以
生存
的耕牛宰
杀
。为造战船,
他又下令
强拆民舍,将其门板屋梁作为材料,并焚烧尸
体
,提炼油膏,以为造船之用。
由此
,其暴虐终于
官逼民反,骚乱迭起,大者攻城夺地,小者占山为王。但他却“恶闻盗贼事,言者皆罪之”,以至地方发生暴乱,朝臣也不敢奏闻。
至于
重视人才
,实为
忌恨有才能的人
。
完颜亮对于功高望重者,更是欲除之而后快。左副元帅完颜杲有功于金,
长期
领兵在外,颇得军心,他指使人诬告其谋反,
借口
将其杀
之
。韩王完颜亨是名将宗弼之子,
才智和谋略
如同乃父,他
又教唆
人诬告完颜亨密谋对他行刺,将其处死。
最后
连他的弟弟完颜衮,也因声望颇高而遭他
心怀
忌恨
。
后来
,
完颜袞的家奴诬告其谋反,他正好抓住借口,不
审不问的就
将其弟
立
斩首于市。
历史上,
完颜亮
还
有淫帝之称,其
淫
乐兽性极恶。弑帝霸
位后,
他
下诏将被他诛杀的宗室
、
诸王的妻女收入后宫,供他淫乐。这些女
人
有的是他姑嫂,有的是他堂姊妹,有的是他晚辈,皆封为妃嫔。他如看中臣吏之妻,便将其夫遣往上京,或派往外地为官,或是干脆把其夫杀掉,
尔
后将其妻召入宫中奸淫。
更为淫荡的是,
他与妃嫔纵淫,
还要安排
乐工奏乐,并撤去帏帐,令众妃妾列坐
观摩。即便如此,
完颜亮
还不过瘾,他
又在卧榻前铺上地毯,令妃嫔
们
相遂以为戏。他淫兴一动,便上前抱住一个,就地交欢。
《金史》记载,
完颜亮
相中了
其
姐姐的女儿叉察
,他
公然告知太后,
欲
想把叉察召入后宫,纳为嫔妃。太后
听后大吃一惊,
坚决反对
。可
垂涎三尺的
完颜亮
那肯放过
。
一天
,
他
见叉察
在宫里赏花,
美貌动人
的身姿顿时勾起了
他
的淫欲
。他再也
管
不了
什么
虽舅犹父,
就地
将外甥女叉察
淫奸
,享受了一场乱伦取乐。
不过,
完颜亮
的
汉文化功底
不错
,他雅歌儒服,能文善诗,又爱
与当时的流落
名士交往。
他
品茶弈棋,谈古论今,成为文韬武略兼备,且神情闲逸,态度宽和之人。
此人的
诗
作
笔力雄浑,气象恢弘,鸿鹄之志跃然纸上
。今天,我们
从他所写的“大柄若在手,清风满天下”以及“蛟龙潜匿隐沧波,且与虾蟆作混和。等待一朝头角就,撼摇霹雳震山河”等诗
句
中
,依旧能感受到他的心志
。
可悲的是,
此人心里是
鸿鹄之
志,嘴上又
“儒学治国”,但实际上
是个野心勃勃的流氓政治家,又是个
荒淫无度
的文人
。
不能不说,完颜亮的心底是阴暗的,他在政治上太想建立伟业,在生活上又是及时行乐。
最终,
这个精于作伪的
皇帝
,在
他
率军伐宋途中,被部将完颜元宜率众杀于瓜州渡,死时
40
岁。他死后
的
第二年,完颜亮被世宗完颜雍降封为海陵王,十八年后,又被降为庶人。《金史·本纪第五》评曰:“海陵在位十余年,每饰情貌以御臣下……淫嬖不择骨肉,刑杀不问有罪……空国以图入国,遂至于败。”
其实,
在中国帝王的座椅上,圣明君主和暴君都实为不多,一个是圣明君主极难造就,一个是暴君极难养活。
若论政治家的
伪装
术
,
完颜亮
确实算个人物。
说的
好听
些
是伪装术,实际上就是
政治流氓
术
。
历史上,
从
“
替天行道
”
到“
奉天承运
”
,
没哪个
政治家说过真话
,
都是
用尽一切手段煽动百姓的仇恨之心
;用
一切
骗术欺骗老百姓的爱国之
心
。
若
江山一旦得手,
又没哪个政治家不
大行“顺我得昌,逆我者亡”的强盗法则。
然后再
按
忠心贯日
、
伏首
听命、
承颜候色
的标准
替换帮凶
。
而替换的
帮凶
不得英勇、不得大公、不得怜悯、不得重义、不得清正,其心理素质要
残暴、贪婪、虚伪、欺骗、奸诈
。同时,要
以做官为荣
、
有谗媚之心
、生
无骨脊梁
、
说谎
笑不惊
,
把
奴性渗透到骨头里,善良本性丢弃九霄云外
,皆为良臣。且具备这些素质的帮凶,国则可安宁,帮则可无忧。
完颜亮“求直言”,
杀了太医使
祁宰
,这是
祁宰
自己不守其职,干好自己的医术才是本职工作。而他在大战前提意见,完全是在干扰主子的决心,我看杀也活该。不过,
完颜亮
的前提是
“求直言”,
而
祁宰
直言了,他又将
祁宰
杀之,这根本就不是“
求直言
”,而是“统一思想”。既是“统一思想”,又要“
求直言
”干嘛呢?这就是政治权术。当然,
“求直言”
在
历史上又有哪个君主,哪
位政治家
没有表演过呢?
只是
完颜亮
做了,自己的后续政权玩完了,全给推翻他的人找话说。
若要论
最
残酷
的一次“求直言”,
却是
发生在推翻
封建
帝制后的
新
中国。
公元
1957
年,
一场
空前
响应党的号召
,
以反对
官僚
、
宗派
、
主观主义
的整风运动
开始。由此
召唤
起
民众
向
共产党
提批评建议
的热潮,而
仗义执言的知识分子
和
民主党派人士
,为此被扣上
“
右派分子
”
帽子。结果
罪行由重到轻
,
依次为劳动教养、监督劳动、留用察看、撤职、降职降级、免于行政处分
等六种处罚
。被处以前两类处罚的右派分子被迫离开原工作
单位
,发配到监狱、边疆、
山区、
农村从事繁重的体力劳动,
致使
被发配的右派分子大量
的非正常
死亡。
而
留在城市的右派分子
日子也极为难熬,他们
被处罚
从事没人愿意做的体力劳动,如扫厕所
、
扫
大街
等
。
在被
极度
歧视的情况下
,许多
人
又
由于不堪侮辱
而
自尽。
而在这场空前的“求直言”运动中,遭受迫害的人数就有
55万之多,堪称人类历史上最极端的文狱,政治流氓术的大手笔。
这真是:
笑谈民主那回事,祸从口出文弱生;
举世闻听言有狱,强权欺压国中人。
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