夏福宁从现实中沉潜下来，思悟出视觉是世界的存在，存在的显现是自我意识的物化，视觉之与世界和自我是自我意识演化、对峙的关系。
　　夏福宁追求绘画，不再将绘画当作对象的描述，而是当作思考的视觉化，当作无意义世界的再次降临。当无序的视觉转化为唯一所是的物象时，它不再是物理的现象，而成为现象中的事实、事实中的永恒、永恒中的意义。在此视觉逻辑下，夏福宁突破画面，深入自我内心探求不竭之创造性。椅子抑或酒瓶系列，直至一件散放的衣服，无不透析出个体经验的微观审视，充溢着隐喻和思辨的可能性。
　　故此，欲改变世界者，先从视觉改造开始；欲通达世界者，必以接受视觉的差异性为前提。夏福宁的“逻辑视觉”是他对悲情良多的世界的视觉决斗。