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临摹
读清人刘大櫆《论文偶记》，甚好，已摘抄。当反复学习，用以指导绘画。绘画，要抓紧研究和学习，每月除临摹外，更应抽出一定时间来进行创作。山水和花卉都要并重，不可偏废。书法一道余留心已有年，但进步不大。可能是看碑少，揣摹少之故。 （1979年5月3日日记）
我再三强调艺术不是自然的摹本，不是简单复制，而是外师造化，中得心源。（我认为元字较源字更好）
中国画先练眼手，使眼手准确，然后才临摹（先摹后临）打下基础。后乃创作：山水、花卉也要临摹一段时间，然后才学创作。
晚习字，觉得应再临段时间《龙门四品》（1989-6-24日记）
临别人的作品就是学习别人的东西。毕加索成大名后仍不缀临摹，梵高也是如此。（1991）
王敬恒《略吴昌硕石壶而变之》1981年
某人表示要学我的画，我劝他：不可，宜学古人。学古人不宜学原画。原画太清晰，容易依样画葫芦。最好找古人的影印本来临。因局部模糊，迫使你动脑筋琢磨、用想象去补充完整，从而培养你的创造力。（1993）
临摹是为了仔细观察，能守者守之，该弃者弃之，最终发掘出深藏于我们内心的东西。（2003）
临王献之书，今古不同，各人性情不同，岂能似之？ 似之不足取，奴书耳。（2010临王献之帖有感 ）
王敬恒 临王献之帖 2010年
模仿
画最大敌人是重复自己，模仿前作好的画家，应做到笔笔有新意。我看打破前人格局，不只是扩大生活面、深入现实，更应有新的感情，艺术是人创造的，重视人、重视人的感情生命。乙丑（1985）清明，书感。
我已很久未到大自然当中去体会了，去受教育了，争取去走一走。但我决不去模仿自然，变成自然的奴隶。儿子爱母亲，能样样模仿母亲吗？那将是没出息的儿子。（1985）
描写自然要净化，不能自然主义地照搬。（1985）
有人说希腊艺术是模仿，事实上她富于理想，不追求细节的真实，与自然主义有区别。他们通过不太细致入微的观察，用粗放和理想的线条把他们从生活中得来的总印象勾勒出来，较少为微妙细节所累。但他们不具有抽象的理想性。（1986）
创作由模仿开始，受到启发，于是便创作出自己也没有想到的东西出来。（1986）
王敬恒《独坐》80年代作
画你的感受、你的追求、你的向往；不要神化你的对象，但要爱他、体贴他；模仿他人不可，模仿自己更不可。（1986）
画贵在创造。模仿自然与模仿古今人都是模仿。（1986）
模仿或复制谈不上创造。
纯自然的摹仿，哪怕几乎达到乱真地步，也只是一种虚饰的艺术。它表现作者的虚荣心，一种变相的欺骗心理。
艺术家的使命不在模仿自然，而是从自然中提炼精华，再扼要地表现出来。（1986）
沈括在《梦溪笔谈》里谈到某花鸟画家做到画与真实水果相同的地步，雀鸟也飞来啄食。那是摹本，不是艺术。艺术是表现，表现创作时作者的存在，是其全生命的投入。
艺术摹仿别人不好，重复自己更不好。有意躲避前人今人都是摹仿。下笔时只要表现自己的真诚心，管它像今人古人，都是我自己的东西。
王敬恒 《山鬼》 2000年后作
艺术不能随人脚跟转，当植根于本民族，然后吸取外来。借鉴必须慎重， 也要用心血去溶容，不可皮毛模仿。（1989-4-6日记）
山水画者，精神之解放也。岂在地域之描摹！甲戌（1994）九月，王易于心斋。（题——山水）
画以激发想象思想为指归。描摹自然、仿效他人、究非艺术真谛。1998年初春写，季之王易。（题——山水）
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