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塞尚正式画画是二十三岁，但被承认则是到了晚年了。因为他把强烈的意识灌注到他的表现形式当中，当时群众还没有那么高的理解力。（1985）
王敬恒 《菩萨造像》
最近英国图书馆的一个特殊陈列馆里展出了三本第一版的书籍。他们是：1632年出版的伽里略著的《关于两种主要世界的对话》；第二本是1859年出版的达尔文的《物种起源》；第三本则是1900年出版的弗洛依德的《梦的解释》。这三本书出版时同样遭到敌意和误解，而它们都为人类开了一个新纪元。（1986）
谈到《百年孤独》有人说写得神神秘秘让人摸不着头脑。我认为《百年孤独》也是一种表现形式，是受了现代意识流影响的，你不喜欢是因为你读惯了那些（指传统）作品，审美观还没能转变过来。我的画有很多人不能理解，也是出于这样的原因。（90年左右）
这是一个没有真正文化的浅薄社会，各行各业只追求“明星效应“。余画遭冷遇其根源即在于此。（1993）
创造必然要颠覆旧的价值标准，所谓另立风纪。我的画许多人不接受，认为是乱画。这不奇怪。因为已经脱离旧有审美标准。我不会去迁就而改变我的认识，我将继续走下去，直到再创造出更新的风范。（2000年后文稿）
 王敬恒《有舞者山水》1988作
艺术自有平庸与深刻的区别。深刻的艺术家站在社会之外（当时历史之外），故梵高、塞尚、黄宾虹的作品当时人不理解，不接受。
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