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己丑写生纪游
文·秋雨
（一）湘西吉首之旅
己丑之春，应同道饶坤兄之邀，与同学张刚至湘西，黔东南写生.余从京乘火车于二月廿八日至吉首，中午与当地安全局长袁国华，政协主席向邦金在饶兄家畅饮，当晚袁局长接待，吃住皆善，甚为感激！
廿九日，至古丈，政协主席沏当地绿茶，热情接待，详细讲解当地风情。据介绍，古丈乃著名歌手宋祖英家乡，亦是湘西出绿茶之乡，此茶清香可口，润喉养生，饮之甚佳。有景点坐龙峡，亦有正开发之景点红石林，言罢。开车至河西镇坐龙峡游览。
坐龙峡好似四川后青城山，相比之狭隘清，全程不长，约六公里之遥，半日可游之全程。至景点，一行人结伴而行，渐入佳境，游峡谷需手攀钉扣于绝壁之铁链，脚步轻移于木板栈道，移步换景，观绿树茂密，古藤缠绕；闻天籁回响，泉水叮咚；涧底之水清澈无鱼！行几百步，眼前峭壁狭窄，光滑潮湿，栈道蜿蜒跌宕，高险神奇！虽不惊心动魄，倒也提心吊胆！身入造化奇境，颇感遐意幽情！绕过险境，向主席嘱众人穿上雨衣，前有瀑布从天而降，如倾盆水帘，泻落其身，让人寒怵不已！过瀑布，脱雨衣。眼前别有洞天，谷底如葫芦之肚，宽阔平坦，前有瀑布泻潭，顿感轻松快意。小息片刻，继续攀岩向上，不觉已至峰顶，回顾峡谷，只见林阴蔽日，奇险深幽。余余兴未尽，张刚已疲惫不堪！前有大寨，小寨两村。中午留小寨就餐，品野菜，吃土鸡，饮米酒;其乐无穷。此次游历，留下无尽之遐想。当晚返吉首，袁局长已定好住宿，一起畅谈畅饮，尽兴而散。
（二） 柳州乡村之旅
三月初一，与饶坤，张刚乘火车至黔东南写生，是晚到站，投宿于桂途中小镇旅馆。
初二早，乘车出发，至柳州三江县，此乃湘，桂，黔三省交界。路过三江途中，细雨绵绵，山路坎坷，车颠簸不已！到处烟雾弥漫，雨过泥泞!山体滑坡!时而堵车，疲惫不堪!余乘车入睡，朦胧间仿佛一美人拿梅果两次喂余口中，甚美也!忽醒，观旁有两妇人吃梅，闻其味甚佳！此乃“青梅一梦”也！梦中如真尔！
初二下午，至三江富禄乡，车上闻次日乃当地“三月三”民族花炮节。三人商议当天投宿农家，领略民俗风情。下午找好住宿，结伴漫游于村镇集市，市虽不大，逢佳节四方皆来赶集，当地外出者亦回家过节，人气甚旺。此地有一特点，若外地人想在此就餐，旁有卖菜，鱼肉。自买自做，给店主付点小费。咱也感受一此自买自做之趣，由饶兄把厨，口味自调，倒也乐趣。 食罢，渡步河边，观外地乘船赶集市观光者甚多，沙滩上有卖竹篓，花布，零食，小吃，杂耍，农用家具皆有，人声鼎沸，好不热闹。村边搭起舞台，上挂横幅写道“柳州市双江富禄125届民族花炮节。”此节乃当地盛会，每年一次，已有125年之历矣。
当晚有歌舞表演，人气更旺，此地乃苗族，侗族之乡。演者与观者穿戴各异，灯光之下，相互映衬，琳琅满目。台上表演有：现代舞，民族舞，芦笙独奏，民歌独唱，古今同演，节目甚丰，让人享受一顿民族文化盛宴。
初三早，外地观光者，表演者结伴进村，地摊尽是买卖者，相互拥挤！演者陆续集于球场列队，每乡一队，角色各异，有几百人之多，后移村边舞台之前表演，演出内容与昨晚不同，有地方戏，民歌对唱，芦笙合奏，桩上舞狮，阵容甚大，皆是原生态民族表演，围观者人山人海，让人流连忘返。天下无不散之宴席，咱得赶至黔东南写生，留点悬念！下午乘车离开。
（三）黔东南之旅
傍晚，车至黔东南从江县，因此地不熟，饶兄略通此地方言，逢人便问：“此地有老树，旧民居否？”后经人介绍，附近有一景点，名曰：“岜沙苗寨”乃中国最后神枪手部落，景点甚佳。于是，乘车至景点，已是黄昏，又逢淫雨霏霏，炊烟袅袅！路旁有木屋贴一联通广告，上有神枪手名曰“滚元亮”，经寻访？方知乃此房主人，此君乃当地名人，岜沙神枪手之冠，当地联通形象代言人，咱就住此屋吧？饶兄敲门。出来一女孩，身特矮胖，约一米二高？年约廿岁，曰此父至山里耕作，晚点回。三人进屋卸旅，就地投宿。
天色渐晚，三人结伴寻找景点，观此地有南，北，东三寨，依山而建，南北寨之间，梯田错落有致，竹林环抱，择径先入北寨观望，约几十座木房，少见村人走动，只见几孩童玩耍，偶见老人探头观望。村里有搭木架，好似城里牌坊，不知何用也？经打听，乃晒谷之架。村边有十多悬挂小木屋，饶、张两人皆言乃住人之所，余言乃屯粮之库，问村人，后确乃屯粮之库。绕过此寨，往南寨，东寨转罢。此地不大，村人不多！游人更少，村寨破落，毫无生气！颇有萧条沧凉之感! 漫步回屋，觉饥饿疲倦！主人仍没回！女孩已备好竹笋，野菜，腊肉。咱仍自己动手，饶兄做菜，三菜一汤，正享用时，滚元亮进门，观其人身材馊矮，裤管宽大，腰佩弯刀，头盘稀发，其貌不扬！好似日本武士装束，传言日本乃此苗族之后。主人带着浓郁酒味，见来客人，举手招呼，又上楼提来自酿米酒，入座共餐，饮酒聊天。自言多次至北京开会，颇显得意，谈得来劲，饶兄忽来电，有朋友邀他至武汉搞笔会，有重金酬谢，甚急！饶兄左右为难！余与张刚共劝之应邀，此地觉无画意！虽神枪部落，却无人表演，不能一睹为快，是为憾！后商定明早共离此地。此君乃滚元亮
初四早，饶兄去武汉，余与张刚乘车往凯里方向寻找景点，途中张刚接同学贺斌来电，邀我俩同去黄山写生，因此地不熟！不知何处入画！即无画意，不如转移黄山，欣然应邀。途经雷公山，渡假村，三棵树镇，沿途苗寨特色已映入眼底，木屋特色鲜明，古木丛林，锁道吊桥，溪水潺潺，梯田如织，群峰起伏，如诗如画，让人激动不已！真是“有心栽花花不活，无心插柳柳成阴。”去意已决，只好明年再返。
（四） 黄山之旅
至凯里火车站已黄昏，购鹰潭火车票再转至黄山市，初五晚宿于徽州文化园。初六早，贺斌与曾慧玲亦至此地，上午结伴游徽州潜口民宅，每人得速写数张，傍晚返回宾馆。
当晚，文化园经理请客，同道者江山兄赶来，此次黄山之旅由他接待。
初七早，五人上黄山，从南门上缆车，悬游于空中，崇山峻岭越于脚下，透过玻璃俯瞰，群峰峥嵘叠嶂，松树千姿百态，扎根于悬崖峭壁，好似天然盆景聚于此地，故诗一首赞于黄山之松:
千株松树凌空斜，点缀群峰聚一家。
历尽沧桑神更美，铮铮风骨遍天涯。
下缆车渡步赏景，江山兄手指路旁杂树，曰此乃石涛，梅清夹叶树之法，众人颇有此感。至莲花峰顶，极目遥望：晴空万里，峰峦跌宕，岩石峭壁，涧底隘道清晰可见。至北海宾馆已中午矣，众人在此就餐。食罢，各人寻景拍照，时天气突变，狂风骤起，细雨纷纷！众人打起雨伞，继续前进。不觉已至白云宾馆，置好行李，雨渐停，余与张刚采点速写，一幅刚完，又下雨，天色已晚，返回宾馆就餐。
初八上午，大雾祢漫，细雨濛濛，远山时隐时现，游人皆穿雨衣，雾越来越大！远山顿失，近树如隔白纱，远树朦胧，依稀可见，颇显神秘。此景美矣，却无法皴笔！只能默记于心。
忆癸未之春，余与同学写生于查济，初游于黄山，遇大雾氤氲，亦似此景，时有钟声响起，颇动心弦，得诗一首曰：
云烟藏曲径，淡抹树梢头。
何处禅钟响？临风心更悠。
今又遇大雾，如临仙境，余与烟雾有缘矣。再诗一首为记：
寻梦蓬莱境，二渡氤氲萦。
心随烟雾起，人在画中行。
是晚，宾馆经理做东，好菜好酒甚丰，嘱美女轮流敬酒，气氛甚佳，张刚不善喝酒！江山身体上火不喝！余兴起贪杯，喝个朦胧半醉！酒罢。与张刚回屋作画两幅，以赠接待者。
初九清明节，返回徽州文化园，下午逛徽州老街。晚返宾馆。
（五）齐云山之旅
初十辞江山兄，与张刚，贺斌，曾慧玪四人结伴上齐云山写生，乘缆车至山顶，行约百步，至售票处，进门直下石阶，过石阶又上石阶约三百米，仰观摩崖上刻有楷书“栖真岩”三字，下有神仙雕像数樽，供人祈拜。左右有石雕牌坊，沧桑破裂！往前几十步，已至一天门象鼻峰，石门内左右碑铭林立。过石门，入真仙洞府，对面崖壁上水帘泄落“天开神秀”白色大楷映入眼前，苍劲洒脱，有颜楷风貌，边款题名曰“嘉靖己酉己上邑人吴藩伯主书”，四壁摩崖石刻，碑刻众多，真、草、隶、篆，形式各异，斑斓可观，或抒情，或抒景，皆出自历代名人之手。
齐云山道教起于唐，盛于明，位于安徽休宁县境内，古称“白岳”。因明嘉靖年间世宗皇帝求子灵应，赐名曰“齐云山”。时达香客“一日三千众”，鼎盛之极，乃中原四大道教名山之一，齐云山道教文化悠久，丹霞地貌，乃古今游览胜境。上石阶几十步，有一古门曰“二天门”入门别有洞天，立于台阶眺望，左前边居民错落有致，右边青山环抱，前有沟壑深幽，前崖有道观民居依山而建，美不胜收，真乃世外桃源。
四人步阶而进民居寻找住宿，观前有一匾曰“接旭楼”乃陈平先生题写，旁有一楼匾曰“长生楼”乃何加林先生题写，二位先生皆余之师，常带学生写生投宿于此，故题匾赠与楼主。四人投宿于接旭楼。
十一日早，四人分两路寻景写生，余与张刚同行，只见村中一座道观庄严耸立，红墙绿瓦，丛林翠竹，相互映衬，更显神圣。正门关闭，绕侧门入，正殿悬挂一匾曰“玄天太素宫”，殿中间有玄天上帝神像，此宫乃齐云山主殿，结穴于山坡之间，后靠玄武主山，往前眺望，沟壑间有一峰独耸，形似香炉，故曰“香炉峰”，左右砂两峰环抱，左砂狮子峰，右砂象鼻峰，前横江呈“S”形，将田园民居隔分两半，似太极八卦图，前案山连绵起伏，真乃道家风水宝地也！
十三日，下雨。余与张刚自接旭楼下石阶往左寻避雨处写生，只见崖边房屋白墙黑瓦，绿树环绕，映衬可观，旁有一石门葫芦之状，上刻“小壶天”三字，进门观其洞乃摩崖石窟，自然天成，前廉顶一线水流泄落，内有神坛两处，头顶处有玻璃镶嵌，旁有解文曰“神仙脚印”涧底云烟涌起，仙炉峰悬浮之中，树木朦胧如水墨苔点。远处山峰若隐若现，垂帘雨滴淅淅有声。人在洞中，如临神仙之境，顿觉心旷神怡，有感而发，得诗一首：
悬崖凿出小壶天，泻落空中一线泉。
步入灵山秀水境，不须修炼也成仙。
数日写生得水墨十余幅，速写长卷数幅，颇有感觉，收获甚丰。贺斌与曾慧玲欲转移九华山，余与张刚余兴未尽，依依不舍！还有后山诸多景点未及观赏，实为憾事，只有下次再返！
（六） 九华山之旅
十四日晨，下山乘车至九华山，当晚投宿于九华街农家宾馆，
九华山位于长江下游南岸安徽池州境内，九十九座山峰，处处秀美；九十九座庙宇，个个香火旺盛，乃中原四大佛教圣地。晨钟暮鼓，催人入胜，造化十四尊肉身菩萨，令人叹奇。
公元七百一十九年，新罗国王子金乔觉，渡海来唐，后驻锡九华，席地诵经，苦练成果，为九华山第一座肉体，名曰“地藏王菩萨。”
十五日早，与张刚结伴参拜诸寺庙菩萨，下午，上景点凤凰松，住于大慈庵，果权主持热情接待，此庵不大，上下两层，四人住于楼上，每闻禅声阵阵，香烟袅袅，身临佛界；每日吃斋，远离尘嚣，心静如水。此地因有古松，形似凤凰，故曰“凤凰松”，周边有几十座庙宇，香客如流，香火旺盛。
十六日，在此得画几幅，当晚四人商议是否上天台山，果权主持介绍，从此地上天台有几十座寺庙，如渡步慢行，一路参拜需两个多小时，是否入画并不清楚！如坐缆车很快就到。张刚与曾慧玲皆言不上天台，余与贺斌决定渡步上天台参拜各寺庙菩萨。
十七日早，两人购买佛香，带点零钱上山参拜，途经各寺庙，只见各寺佛像之前设诸多施舍银箱，香客不断投入零钱。只闻光头和尚不停叫道：“此庙窗户已坏，众施主如不捐款，明年来此，此庙不在矣!”另有寺庙和尚叫道：“此佛像金身已坏！施主如不捐款，以后如何朝拜？”各庙和尚皆如此叫喊，倒像闹市之中卖狗皮膏药者，为了营利，使寺庙缺少宁静!更令香客不安！
行至山腰，石阶陡峭难行，香客游人蹒跚而上，落绎不绝，续行几百步，峰回路转，至一平台，只见岩石上刻有:“江南第一山”五字，亦有松树数株，盘根岩上，姿态优美。前有寺庙建于拱桥之上，虽小而精曰“天桥禅寺”。后又有寺庙数座，沿道而建，依山点缀。
步阶已至灵官殿，人行古道上山必经此进庙，内供奉灵官菩萨。穿过此庙，前有大雄宝殿，是宫殿式建筑。前有香炉四个，古铜铸造，高数米，火旺烟浓。时天色暗淡，细雨飘零，梵音绕耳， 香客拥挤参拜。中供三尊大佛。后为地藏殿，东侧为万佛殿、客堂、禅堂和念佛堂。万佛殿中供有万尊铜身佛像。整座庙宇雄伟，佛像庄严。余肃然起敬！亦点香参拜，以表敬心。
从大雄宝殿旁上石阶十余步，即到金地藏拜经遗址。上筑敞厅式瓦屋一间，高约二丈，宽丈许，供有金地藏坐像。右边墙壁上嵌有“古拜经台”碑刻一方。地面突出一块长方形岩石，上有凹下脚印。传言乃金地藏在此拜经，跪拜之垫石留下足迹。香客争相脱鞋踏立，欲沾点灵气，祈求时来运转。
拜经台位于天台峰下，座落在山 峰峭壁之间，以大殿为主，成众星捧月之势。四周有“老鹰扒壁”、“金龟朝北门”、“观音飘海”、“十王朝圣”“仙人打鼓”等奇景怪石，鬼斧神工，令人叹为观之。
继登阶而上天台之顶，石壁高耸如屏障，天台寺建于山峰之顶，巍巍直插云霄，石阶蜿蜒而上，群山相聚有情，此时仍烟雨祢漫，山色空濛。观此景而诗一首曰：
古刹巍巍接九霄，炉烟袅袅雨潇潇。
石阶步步通灵境，霭靄禅云锁嶂腰。
天台寺因地就势，坐北朝南，砖木结构，大殿为三层宫殿建筑，上层为万佛殿，中为地藏殿，下为地下室。卷拱石洞山门依旧。北面建有观音殿，东侧乃多层民居式寮房。天台寺耸立山巅，气宇轩昂，寺周边峰、石、洞融一体，为九华山高山玄寺之代表，已成规模道场。寺周景点众多，风光如画，可南望黄山，北眺长江，极目四方。天台寺地下室与金仙洞相连，此洞又名地藏洞，为三米高岩石裂缝，顶覆盖石条而成。金地藏曾寓居此洞参禅悟道，今为金地藏圣迹之一。
天台峰又名“天台正顶”，海拔1306米，乃九华山第三高峰。峰顶有天台禅寺，东南有一山脊，由裸露花岗岩构成，呈黛色，如一条巨龙，故有“青龙背”之称。传言金地藏旧时向闵公借地，在此一展袈裟，袈裟随风飘飞，竟遍覆九十九峰。西为龙珠峰，该峰与青龙背有一石桥相连，称“渡仙桥”，桥梁镌刻“中天世界”四字。天台峰顶有一亭，名“捧日亭”。寺庙之背有两块巨石对峙而立，成一狭窄隙缝，仅容一人擦肩而过。人在其中，倚壁仰望，碧天一线，曰“一线天”。
远观群山连绵起伏，云烟涌起，变化无穷，激动不已，有“一揽众山小”之感，时速写长卷一幅。中午与贺斌至东寮房用斋饭，食罢。从东南山脊写对面天台寺一幅，后沿归途画有十余幅速写。收获甚丰。
十八日，辞果权主持下山，张刚回大别山，曾慧玲转至云南，贺斌仍住此地数日。余受朋友之邀，转至上海。
（七）上海古镇朱家角之旅
十九早，游上海古镇朱家角，朱家角地处江、浙、沪二省一市交通要枢，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，三十六座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。闻名遐迩，乃上海市四大文化名镇之一。
走进古镇，沿港边渡步，只见前五孔大石桥，气势磅礴。曰“石拱放生桥”。游客乘船随港而游，穿越石桥，双边庭阁雕楼，流水楼台相映，美不胜收，如诗如画。
过桥入北大街，街道纵深，店铺千家，老式店招牌林立，大红灯笼高挂，饭店小吃，服装精品，琳琅满目；游人拥挤，好不热闹，此乃明清古街遗址，久经沧桑，几经修建，仍保持原汁原味，今一番繁华景象，实为难得！
午饭在此就餐，吃当地风味，买当地茶点，不冤在此一游！当晚返京。
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